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写作系列训练之;;事例论据与分析的方法;典型的议论段包括如下五个层次:
摆论点---解说论点---举例---分析论据---小结论点;第一种方法,假设说理法;1、假设分析法
;根本格式:;2、反面阐述法;根本格式;;例:在这类问题上出过失,诸葛亮并非第一次。赤壁之战后,他明知关羽与曹操有知遇之恩,曹操假设经华容道,关羽必然放他过去,但他在关羽一番慷慨陈词,立下军令状之后,就“留这人情〞,让他移兵拦守。结果,关羽果然让曹操逃之夭夭。假设当初诸葛亮“不留人情〞,而是派其他可靠的将领去拦守华容道,那么,可能曹操会被擒拿;又假设从那次吸取教训,这一次秉公办事,不管马谡怎样拍胸脯,下保证,不适宜的就不用,那么就有可能防止失街亭的悲剧。而事实恰恰相反,诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训,而是在重蹈覆辙后,才“深恨自己之不明〞,挥泪斩了马谡。可是这只能是明乎法而已了,对兴复汉室,还于旧都的大业的实现,都无可奈何了。可见,与其执法如山在后,还不如任人唯贤在前。;;根本格式;例:磨难,能历练人生。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成?史记?,汗青溢光;一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛,却又另辟天地,让“李宁牌〞系列运动用品风行中国的体育用品市场。磨难,能带着人冲破黑暗,绽放荣耀。;分析:这一叙例语段,采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么,怎样展开议论呢?阅读语段,我们发现,“三位人物在磨难下的结果〞已告知我们了,而对于原因那么只字未提,所以,我们就可以添加“原因探究〞的分析文字,以较好地架起事例与结论之间的桥梁,到达“叙〞为“议〞效劳的目的。;修改:;;;升格训练:运用孟佩杰的材料写“微〞;微
孟佩杰,一个始终微笑着的弱小的女孩,她没有豪言壮语,只是说“我只是做了一个女儿应该做微小的事〞。她用行动告诉我们:“微小的舞步可以舞出华美的舞姿。〞试问??是什么让她从不放弃?是什么让他在艰难困境中笑得灿烂如花?是什么让她以微小的身躯无怨无悔照顾养母一生?是那颗温暖的大大的爱心!假设她没有把照顾母亲看做微小平凡的事,看做是自己应该做的事,幼小的心灵又怎能承受这般苦难?孟佩杰把自认为简单微小的事情重复了四千多个日日夜夜,这怎能不让我们看见她心灵深处的精彩和伟大?微而不微!;第三种方法:比照分析法;例:〔正反两例比照:刘备之子阿斗与唐太宗李世民〕
自古以来,一个朝代和一个国家的兴亡,首先在于为人君者自身素质的上下和行为的好坏。正所谓“上梁不正下梁歪〞,如果一个国君无德无能,行为不正,他的臣子又能好到哪儿去呢?如此一批人去治理国家,他们的国家还能强盛吗?反之,一个国君德才兼备,那么其国家之强盛就指日可待了。大家都知道,刘备之子阿斗,不仅平庸无能,而且整天不务正业,一会儿吃喝玩乐,一会儿又斗蟋蟀去了,真是枉费了他父亲白帝城托孤的一片苦心,也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭,阿斗难道不应该负有主要责任吗?后人称之为“扶不上墙的烂泥〞,此言得之。太宗李世民聪明过人,一世英明,“不以恶小而为之,不以善小而不为〞,又得魏征等贤臣辅佐,如鱼得水,将国家治理得井井有条。正因为如此,才有后人盛赞的“贞观之治〞。这一些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用。;例2:〔一例含正反因素比照:孙膑的两种境遇〕
〔举例〕孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,外表恭敬,内心狠毒,屡次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才志。而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。〔正反对照分析〕
同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只为私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,可说计出即行,正得以充分发挥作用。可见,好集体不会埋没人才。;4、评论分析法
;根本格式;5、设问分析法
;根本格式;;6、排比连引事例法;伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱,苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训,贾岛对诗的意境的追求而使“推敲〞流传千古.只有追求,才会有收获。
;排比连引事例法;“苹果为什么落到地上?〞这个“疑〞,对于探索“万有引力〞的牛顿曾有极大的启示;“水
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