2025年天津海运职业学院本科及以上岗位招聘10人方案笔试备考题库带答案详解.docxVIP

2025年天津海运职业学院本科及以上岗位招聘10人方案笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、会议纪要是会议的产物，是对会议成果的（）。（注：此题目表述本身已较为规范，无需额外改写，故直接输出）

A.总结提高

B.如实记载

C.提炼浓缩

D.原始记录

【答案】：B

【解析】会议纪要不是对会议内容毫无加工地原始记录，也并非不进行提炼浓缩直接如实记载，它是在会议记录基础上经过整理、归纳、分析和概括，对会议成果进行总结提高。所以会议纪要是对会议成果的总结提高。

2、下列关于事业单位工作人员处分的说法，错误的是（）。

A.给予事业单位工作人员处分，应当坚持公正、公平和教育与惩处相结合的原则

B.开除处分由事业单位主管部门决定，并报同级事业单位人事综合管理部门备案

C.事业单位工作人员被依法判处有期徒刑以上刑罚的，应给予降低岗位等级或撤职处理

D.对处分决定不服的，可以自知道或应当知道该处分决定之日起三十日内向原处分决定单位申请复核

【答案】：C

【解析】给予事业单位工作人员处分，的确应当坚持公正、公平和教育与惩处相结合的原则，该描述符合规定。开除处分由事业单位主管部门决定，并报同级事业单位人事综合管理部门备案，这也是正确的处理流程。对处分决定不服的，可以自知道或应当知道该处分决定之日起三十日内向原处分决定单位申请复核，此为正确的申诉途径。而事业单位工作人员被依法判处有期徒刑以上刑罚的，应给予开除处分，并非降低岗位等级或撤职处理，所以描述错误的就是这种对于判处有期徒刑以上刑罚人员的处分规定情况。

3、（）就职时应依照法律规定公开进行宪法宣誓。

A.国家工作人员

B.国家机关工作人员

C.事业单位工作人员

D.国企工作人员

【答案】：A

【解析】本题考查的是宪法宣誓的适用人员范围。依据《中华人民共和国宪法》第二十七条第三款规定，国家工作人员就职时应当依照法律规定公开进行宪法宣誓。国家工作人员指的是一切国家机关、国有企业、事业单位和其他依照法律从事公务的人员。国家机关工作人员只是国家工作人员的一部分，不能涵盖所有需要进行宪法宣誓的人员，表述范围较窄。事业单位工作人员和国企工作人员同样只是国家工作人员中的特定群体，不能完整代表所有需要就职时进行宪法宣誓的人员。综上所述，就职时应当依照法律规定公开进行宪法宣誓的是国家工作人员。

4、甲与乙结婚后育有一子丙，之后甲与乙离婚，乙又与丁再婚并育有一女戊。多年间，甲、乙、丙相继离世，且丙去世时未婚。据此，下列对丙的财产不享有继承权的是（）。

A.甲的父母

B.乙的父母

C.丁

D.戊

【答案】：C

【解析】本题可根据法定继承的相关规定来判断各选项中的人员是否对丙的财产享有继承权。丙去世时未结婚，所以丙没有配偶和子女。在这种情况下，丙的法定继承人将按照第一顺序为父母，第二顺序为兄弟姐妹、祖父母、外祖父母来确定。甲是丙的父亲，乙是丙的母亲，虽然甲和乙离婚，但父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除，他们仍是丙的法定继承人。然而，甲、乙已相继去世。甲的父母是丙的祖父母，在丙的父母去世的情况下，根据法定继承顺序，祖父母作为第二顺序继承人，可以继承丙的财产。乙的父母是丙的外祖父母，同样在丙的父母去世后，外祖父母作为第二顺序继承人，对丙的财产享有继承权。戊是丙同母异父的妹妹，兄弟姐妹属于第二顺序继承人，所以戊对丙的财产享有继承权。而丁是乙再婚的配偶，丁与丙之间不存在血缘关系，也未形成法律上的抚养关系等可以享有继承权的情形，因此丁对丙的财产不享有继承权。综上，对丙的财产不享有继承权的是丁。

5、对行政信息采集工作开展评估，能够全面总结行政信息采集的成败情况，为后续的信息采集工作积累经验。在行政信息采集评估体系中，用于衡量信息采集效率的指标是：

A.及时率

B.采全率

C.准确率

D.采准率

【答案】：B

【解析】在行政信息采集评估体系中，及时率是用于衡量信息采集效率的指标。及时率关注的是信息在规定时间内被采集到的情况，它反映了采集工作在时间维度上的效率表现。而采全率侧重于衡量采集到的信息是否完整，准确率强调采集信息与真实情况的符合程度，采准率则关注采集到的信息是否是符合需求的精准信息，它们主要体现的是采集信息的质量方面，并非主要用于衡量信息采集效率。所以衡量信息采集效率的指标是及时率。

6、“水能载舟，亦能覆舟”一语出自（）。

A.孔子

B.宋太祖

C.唐太宗

D.乾隆

【答案】：C

【解析】“水能载舟，亦能覆舟”原出自《荀子·哀公》，是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没。唐太宗李世民常用此话告诫众人，强调人民力量的重要性，体现以民为本的治国思想。孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，未提出此语