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2025山东青岛市城阳区“城选计划”选聘45人笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、万圣节即将到来，哥哥给艾丽一些钱让她去商店买节日小装饰品，艾丽来到商店，南瓜灯18元一个，小怪兽14元一个，如果单买南瓜灯钱正好用完，如果单买小怪兽钱也正好用完，那么，哥哥给艾丽的钱数为（）

A.266元

B.342元

C.459元

D.504元

【答案】：D

【解析】由题意可知，哥哥给的钱数是18和14的公倍数，18与14的最小公倍数为126，逐一分析，只有504是126的倍数，所以哥哥给艾丽的钱数为504元。

2、以下不属于我国古代学校形式的一项是（）。

A.义塾

B.太学

C.国子监

D.翰林院

【答案】：D

【解析】本题主要考查对我国古代学校形式的了解。义塾是旧时由私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校，属于我国古代学校形式。太学是中国古代的国立最高学府，汉武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学，它是古代重要的学校形式。国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，也是古代的学校形式之一。翰林院从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。翰林制度是中国古代特有的一种文化制度，但翰林院并非学校，主要职责并非进行教育教学活动。所以不属于我国古代学校形式的是翰林院。

3、周小某今年十岁，其父母离婚后法院判决周小某随母亲生活，之后父母各自再婚，周小某开始随外公外婆生活，此时周小某的监护人是（）。

A.其外公外婆

B.其生父

C.其生母

D.其生父生母

【答案】：D

【解析】本题可依据《中华人民共和国民法典》中关于未成年人监护人的相关规定来进行分析。《中华人民共和国民法典》明确规定，父母是未成年子女的监护人。未成年人的父母已经死亡或者没有监护能力的，由下列有监护能力的人按顺序担任监护人：（一）祖父母、外祖父母；（二）兄、姐；（三）其他愿意担任监护人的个人或者组织，但是须经未成年人住所地的居民委员会、村民委员会或者民政部门同意。本题中周小某今年十岁，属于未成年人。虽然其父母离婚且各自再婚，周小某随外公外婆生活，但这并不影响其父母与他的亲子关系以及法定监护权。其父母双方都具备监护能力，所以周小某的监护人是其生父生母。外祖父母只有在未成年人的父母已经死亡或者没有监护能力的情况下，才按顺序成为监护人，本题中周小某父母并非这种情况，所以外公外婆不是监护人。仅其生父或仅其生母作为表述也不完整，周小某的监护人应是生父生母双方。

4、以下国家与货币名称对应错误的是：

A.英国—英镑

B.俄罗斯—卢比

C.越南—越南盾

D.泰国—泰铢

【答案】：B

【解析】本题主要考查不同国家与其货币名称的对应关系。在国际货币体系中，英国使用的货币是英镑，这是被广泛认知且符合实际情况的。越南的法定货币是越南盾，泰国的法定货币是泰铢，这两种对应关系也是准确无误的。而俄罗斯的法定货币是卢布，并非卢比。卢比是印度、巴基斯坦、斯里兰卡、尼泊尔和毛里求斯等国所使用的货币名称。所以，国家与货币名称对应不对的是俄罗斯和卢比的组合。

5、老张前往朋友家做客，以祝贺朋友家中喜事。这一喜事是（）。

A.搬家

B.新婚

C.妻子生了男孩

D.妻子生了女孩

【答案】：C

【解析】本题考查对特定文化用语含义的理解。解题关键在于明确“弄璋之喜”这一传统说法所代表的具体喜事。“弄璋”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，璋是古代的一种玉器，古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德，因此“弄璋之喜”常用来祝贺人家生男孩。选项中提到的搬家、新婚与“弄璋之喜”并无关联；而“弄瓦之喜”才是祝贺人家生女孩，“瓦”在古代是纺锤，把瓦给女孩玩，有希望她将来能胜任女工之意。所以朋友家近来的喜事是妻子生了男孩。

6、路径依赖：指人类社会中的技术演进或制度变迁有惯性，即一旦进入某一路径就可能对这种路径产生依赖，不断自我强化，轻易走不出去。下列不属于路径依赖的是（）。

A.萧规曹随

B.刻舟求剑

C.随波逐流

D.守株待兔

【答案】：B

【解析】“路径依赖”的定义要点有：①演进或变迁有惯性；②产生依赖；③轻易走不出去。“萧规曹随”即萧何所定制度有惯性，曹参对此有依赖性，从而加以延续，不做改变，是典型的路径依赖；同理，“随波逐流”和“守株待兔”也均符合这几个要素。“刻舟求剑”则无此要素，当选。

7、“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”出自（）。

A.《左传》

B.《离骚》

C.《战国策》

D.《论语》

【答案】：D

【解