司马相如与西汉辞赋.docxVIP

今天介绍西汉时期著名的辞赋家，也是“四大辞赋家”之一的司马相如。

【汉景帝时备受冷落】

司马相如在汉景帝时期花钱买了个“武骑常侍”的官职（类似于侍卫之类），但司马相如的志向是写作词赋，替皇帝出谋划策，而汉景帝却喜欢文学，所以并不赏识司马相如。

【梁孝王时作《子虚赋》】

当时的梁孝王刘武到京城觐见汉景帝时，司马相如结识了梁孝王身边的邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家。相如就托病向汉景帝辞了官，跑到了梁孝王这里做宾客，并写了那篇著名的《子虚赋》。

【名琴“绿绮”】

绿绮相传是司马相如的琴。司马相如原本家境贫寒，但诗赋才能极高，当时的梁王请他作赋，司马相如写了一篇《如玉赋》，作为感谢，梁王就把这把传世名琴绿绮送给了司马相如。据说司马相如就用这把“绿绮”弹奏了《凤求凰》而征服了卓文君的芳心。（关于这个故事的真实性不可考，并且《如玉赋》也没有相关记载可考）

【琴挑文君】

梁孝王刘武死后，司马相如失去了依靠，便离开梁第回到四川临邛（今邛崃市，属四川省直辖成都市代管），在这里便有了著名的“琴挑文君”的典故。

关于“琴挑文君”的这段故事，我们简单描述：

据说临邛县令王吉和司马相如是好朋友，好朋友之间自然是相互关照的，所以王吉给多才的司马相如来了个“造势”。怎么个造势法？王吉让相如住在临邛都亭，王吉就天天去拜访相如，即使相如托病不见，王吉不仅不生气，还更显恭敬。如此一来，临邛富豪卓王孙得知“（县）令有贵客”，便设宴招待，相如故意称病不能前往，王吉却亲自相迎，相如只得前去赴宴（腹黑一点来说，这里面的一切不得不让人怀疑这是王吉和司马相如的一场阴谋）。

也就是在这场酒席上，司马相如用“绿绮琴”弹奏了一曲《凤求凰》“有一美人兮，见之不忘。凤飞翱翔兮，四海求凰”而赢得了卓文君的芳心（而卓文君靠一首《白头吟》“愿得一心人，白头不相离”挽回了丈夫的心，此故事的真实性仍有待考证）。以至于后来就有了“私奔”、“家徒四壁”、“卓文君当垆卖酒”的佳话。

【私奔】

卓文君是卓王孙的女儿，和前夫离了婚。而司马相如的才气也早就传到卓文君的耳朵里，这次借着酒宴，卓文君也来一睹相如文采。而司马相如亦早闻卓文君芳名，故借机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情。再后来就是才子佳人互表真心，卓文君深夜逃出家门，与相如私奔到了司马相如的老家成都。

【成语“家徒四壁”】

家徒四壁，汉语成语，出自《史记·司马相如列传》，形容家中十分贫穷，空无所有。

卓文君跟司马相如私奔回家一看，司马相如的家境穷困不堪，除了四面墙壁之外，简直一无所有。自此，“家徒四壁”算是出名了。

【卓文君“当垆卖酒”】

为了爱情，卓文君也是拼了。别说是放在古代，就是放在开放的现代，能做到卓文君这样的也实属少见。这足以说明卓文君对司马相如的真感情。

卓文君在成都住了一段时间，实在是被清苦的生活压得喘不过气来，后来他们商量着就回到了卓文君的老家临邛，并开了一家酒店。从此“卓文君当垆卖酒”的故事。当然，最后卓文君的老爸还是接济了自己的女儿。从此，卓文君和司马相如双双回到成都，购买田地住宅，过着富足的生活。

【汉武帝时备受恩宠】

《子虚赋》在汉景帝年间并未受到重视。汉武帝刘彻继位以后，非常欣赏司马相如的这篇《子虚赋》，因而招来作为近臣为自己出谋划策。自此，司马相如也算如愿以偿。

相关的故事：汉武帝读到《子虚赋》时非常喜欢，误以为是古人之作，叹息不能与作者同时代。当时侍奉刘彻的人说：“此赋是我的同乡司马相如所作。”刘彻马上召司马相如进京。司马相如向武帝表示说：“《子虚赋》写的只是诸侯王打猎的事，算不了什么，请允许我再作一篇天子打猎的赋。”于是，《上林赋》诞生了。《上林赋》以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，歌颂了统一大帝国无可比拟的形象，又对统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。此赋一出，司马相如被刘彻封为郎。

【“犬子”】

犬子，是司马相如的乳名或小名。

【改名儿：蔺相如的粉丝】

本来名字不叫做“司马相如”，因为仰慕蔺相如的才能故改名为“司马相如”，寓意是希望自己也能像司马相如一样有所作为。

【“口吃”的毛病】

据说司马相如有口吃的毛病，口头表达能力不足，所以经常写辞赋对汉武帝进行劝诫。

【“消渴病”】

司马相如有“消渴病”，也就是我们现在说的糖尿病。晚年的司马相如的糖尿病加重，就辞别汉武帝回到了茂陵老家。

【汉赋四大家之一：“辞宗”、“赋圣”】

“汉赋四大家”是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。司马相如的辞赋是最杰出的，他是汉赋的奠基人，扬雄欣赏他的赋作，赞叹说：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”他被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。

【著名的“辞赋”】

《子虚赋》：因为这篇赋，司马相如被汉武帝赏识，并且做了谋臣。

《上林赋》：《子虚赋》