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2025山东青岛科技大学团队招聘博士后2人启事考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、《天工开物》被赞誉为中国17世纪的工艺百科全书，它是由明代一位著名科学家（）撰写而成。

A.张衡

B.沈括

C.宋应星

D.徐光启

【答案】：C

【解析】本题主要考查明代著名科学家及其著作的相关知识。张衡是东汉时期杰出的天文学家、数学家等，他在天文学方面贡献巨大，发明了地动仪、浑天仪等，但并非《天工开物》的作者。沈括是北宋科学家，其代表作是《梦溪笔谈》，这部著作内容丰富，涵盖了天文、历法、数学等多个领域，但也不是《天工开物》的作者。宋应星是明代著名科学家，他所著的《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，对中国古代的各项技术进行了系统的总结，记载了农业和手工业各部门的生产技术，被誉为“中国17世纪工艺百科全书”。徐光启是明代著名科学家、政治家，他的主要贡献在农学方面，其代表作是《农政全书》，与《天工开物》并无关联。综上，《天工开物》是由明代著名科学家宋应星所著。

2、进入农历己亥猪年，不仅有商家开展猪年迎客活动，还有金店、饰品店、玩具店等适时推出与猪年元素相关的商品。为迎接金猪福气、祈祷诸事顺遂，不少市民选购金猪吉祥物以求吉利。市民的这种做法主要否认了事物之间联系的（）。

A.普遍性

B.多样性

C.客观性

D.条件性

【答案】：C

【解析】事物的联系具有普遍性、多样性、客观性和条件性等特点。联系的普遍性是指任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的，整个世界是一个普遍联系的有机整体。联系的多样性是指世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系的条件性是指任何具体的联系无不依赖于一定的条件，随着条件的改变，事物之间以及事物内部各要素之间联系的性质和方式也要发生变化。在本题情境中，市民为了迎接金猪福气、祈祷诸事顺遂而购买金猪吉祥物，认为金猪吉祥物能带来福气和诸事顺遂，这是主观臆造了金猪吉祥物与福气、诸事顺遂之间的联系，而这种联系并非事物本身所固有的，违背了联系的客观性。因此，市民的这种做法主要否认了事物之间联系的客观性。

3、庄子作为老子智学思想的继承者和发展者，其主要思想是（）。

A.“克己复礼”

B.“礼法并重”

C.“天道无为”

D.“兼爱非攻”

【答案】：C

【解析】本题主要考查庄子的主要思想。“克己复礼”是孔子的思想主张，要求人们克制自己，使自己的行为符合礼的要求，这与庄子的思想无关。“礼法并重”是荀子的思想，荀子主张将礼仪和法律相结合来治理国家，并非庄子的思想。“天道无为”是庄子的主要思想，庄子继承和发展了老子的道家思想，强调顺应自然，不过多干预，追求一种自然、自由、无为的境界。“兼爱非攻”是墨子的思想，倡导人们要相互关爱，反对战争，和庄子的思想也不相符。所以，正确答案为“天道无为”。

4、古时，驾车有“五驭”，《礼记》中有“入国不驰，入里必式”等要求，说的是古人的行车之德。今天，高速公路四通八达，私家车司空见惯，国人正加速驶入汽车社会，让观念和素养追上时代的车轮，显得日益追切。这段文字是一篇文章的结尾，文章最可能讲的是（）。

A.行车中的不文明行为

B.中国古代的行车礼仪

C.交通规则的演变过程

D.汽车社会的基本特征

【答案】：A

【解析】上述文段作为文章的结尾，是对文章内容的总结。文段通过古今对比提出对策，即在当今的汽车社会，要让国人的观念和素养追上时代的车轮。由此可以推断，前文内容应当重点阐述“国人的观念和素养”还没有追上时代的车轮，也就是应阐述行车中的不道德行为。而“中国古代”并非文段重点，应排除相关内容。另外，与“行车之德”无关的内容，属于偏离文段中心，也应排除。

5、中国古代“四大名注”之一，同时也是中国地理名著的一部著作，其作者是（）。

A.南朝宋裴松之

B.北魏郦道元

C.唐朝李善

D.南朝梁刘孝标

【答案】：B

【解析】本题考查《水经注》的作者。中国古代“四大名注”分别为南朝宋裴松之的《三国志注》、北魏郦道元的《水经注》、唐朝李善的《文选注》、南朝梁刘孝标的《世说新语注》。《水经注》是中国古代地理名著，作者是北魏郦道元。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，具有较高的文学价值和历史价值。南朝宋裴松之是《三国志注》的作者，他为《三国志》作注，广搜资料，注文内容超出原文数倍，极大地丰富了原书内容。唐朝李善是《文选注》的作者，他所注《文选》征引资料十分丰富，对后世研究《文选》及相关古代文献具有重要意义。南朝梁刘孝标是《世说新语注》的作者，其注引书四百余种，补充了大量史料，为《世说新