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2025年5月汉中市铁路中心医院招聘工作人员的(1人)笔试备考试题
第一部分单选题(80题)
1、在中国传统节日里,有登高习俗的是()。
A.中秋
B.清明
C.重阳节
D.端午节
【答案】:C
【解析】本题考查中国传统节日的习俗。在中国传统习俗中,登高是重阳节的重要习俗之一。古人认为在重阳节这一天登高可以避灾祈福,此习俗一直延续至今,人们在重阳节会选择登高远眺、锻炼身体。中秋节的主要习俗是赏月、吃月饼等,寓意着团圆美满。清明节是一个重要的祭祀节日,人们会进行扫墓祭祖的活动,同时还有踏青等习俗。端午节则与纪念屈原相关,主要习俗有吃粽子、赛龙舟、挂艾草等。综上,有登高习俗的传统节日是重阳节。
2、公文主题也被称作公文主旨,它是公文的灵魂和统帅,是制发者想要表达的基本观点和()
A.客观事实
B.法规观念
C.政策观念
D.意图或主张
【答案】:D
【解析】公文主题即公文主旨,作为公文的灵魂和统帅,它反映的是制发者想要表达的核心内容。客观事实是公文所反映的对象,但并非制发者想要表达的基本观点的核心指向;法规观念和政策观念虽然在公文中可能有所体现,但都不能全面涵盖制发者的意图。而意图或主张能够精准体现制发者通过公文想要表达的基本观点以及目的,所以应选意图或主张。
3、中国历史上最早提出“罢黜百家,独尊儒术”的是谁?()
A.李斯
B.荀子
C.朱熹
D.董仲舒
【答案】:D
【解析】本题主要考查对“罢黜百家,独尊儒术”提出者这一历史知识的掌握。“罢黜百家,独尊儒术”是把儒家学说作为封建正统思想,其他各家的思想都受到排斥。这一思想为汉武帝所接受并实施,从此儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。历史上最早提出“罢黜百家,独尊儒术”的是董仲舒,在汉武帝元光元年,董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”“罢黜百家,独尊儒术”的主张。李斯是秦朝丞相,他在秦始皇统一六国后主要参与了诸多政治制度建设、统一文字等工作,与“罢黜百家,独尊儒术”的提出无关。荀子是战国时期的思想家,他是儒家学派的代表人物之一,其思想主要强调“性恶论”“礼法并施”等,并非“罢黜百家,独尊儒术”的提出者。朱熹是南宋时期理学家,他的主要贡献是对儒家经典进行了系统的注释和阐发,形成了程朱理学,并非最早提出“罢黜百家,独尊儒术”之人。所以,该题的正确答案是董仲舒。
4、下列选项中,属于内容与形式关系的是()。
A.世界观与方法论的关系
B.哲学与具体科学的关系
C.实践与理论的关系
D.国体与政体的关系
【答案】:D
【解析】本题可根据内容与形式的概念,对各关系进行分析判断。内容与形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。内容是构成事物一切要素的总和,是事物存在的基础。形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点,方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。世界观决定方法论,方法论体现世界观,二者是紧密联系、相互影响的关系,并非内容与形式的关系。哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,具体科学是研究某一领域特殊规律的学问。哲学以具体科学为基础,具体科学的进步推动哲学的发展;哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。二者是共性与个性、一般与个别的关系,并非内容与形式的关系。实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动,理论是人们把在实践中获得的认识和经验加以概括和总结所形成的某一领域的知识体系。实践是理论的基础,理论对实践有反作用,二者是相辅相成、辩证统一的关系,并非内容与形式的关系。国体是指国家的性质,即社会各阶级在国家中的地位,它是国家制度的内容方面。政体是指国家政权的组织形式,即统治阶级采取何种形式来组织自己的政权机关,它是国家制度的形式方面。国体决定政体,政体反映国体,二者是内容与形式的关系。综上,属于内容与形式关系的是国体与政体的关系。
5、下列做法不符合法律规定的是()。
A.甲村村委会主任虽然一直未执行法院判定他赔偿张某120万元经济损失的判决,但他这次仍顺利连任
B.乙社区居委会打算与驻扎在该地的部队就该部队夜间施工问题进行沟通,该部队以处于军事管理区为由进行推脱
C.丙社区居民会议决定对社区便利店的岗位采取公开招聘,不再直接安排给本社区内的贫困人员
D.丁村享有选举权的村民有500人,其中300人参与了对村委会主任王某进行罢免的投票,结果反对罢免的票数有160票,故王某未被罢免
【答案】:B
【解析】《中华人民共和国城市居民委员会组织法》第十九条规定,机关、团体、部队、企业事业组织,不参加所在地的居民委员会,但是应当支持所在地的居民委员会的工
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