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全国政协办公厅直属单位2024年度公开招聘工作人员笔试模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、(),也就是我们通常所说的攀比心理,处于相同社会阶层的人群,在消费行为方面存在相互学习的倾向。
A.偏好心理
B.求异心理
C.求名心理
D.同步心理
【答案】:D
【解析】本题考查对不同消费心理概念的理解。解题关键在于明确各选项消费心理的特点,并与题干中描述的“攀比心理,相同社会阶层在消费行为上相互学习的倾向”进行匹配。偏好心理是指消费者由于个人兴趣、爱好等原因对特定的商品或服务产生的特殊喜好,它与攀比心理以及相同阶层消费行为相互学习的倾向并无关联。求异心理是追求与众不同、标新立异,强调的是消费者通过消费展现自己与他人的差异,并非是相同阶层之间的相互学习,与题干描述不符。求名心理是指消费者追求名牌、高档商品,以显示自己的身份和地位,但这并不等同于相同阶层在消费行为上相互学习,主要侧重于对品牌和身份象征的追求。同步心理是指相同的社会阶层在消费行为上有相互学习的倾向,这与题干中所说的攀比心理相契合,符合相同阶层之间消费行为的特点。综上,符合题干描述的是同步心理。
2、决定商品价值量的是()
A.个别劳动时间
B.社会必要劳动时间
C.剩余劳动时间
D.超额劳动时间
【答案】:B
【解析】商品价值量由社会必要劳动时间决定。个别劳动时间、剩余劳动时间、超额劳动时间均不能决定商品价值量。社会必要劳动时间反映生产该商品的社会平均劳动耗费。
3、下列属于孔子思想的是()。
A.夏虫不可语冰
B.富贵不能淫,贫贱不能移
C.蠹众而木折,隙大而墙坏
D.人而无信,不知其可也
【答案】:D
【解析】本题可根据各选项内容所对应的思想及代表人物,结合孔子的思想主张进行分析判断。“夏虫不可语冰”出自《庄子·秋水》,意思是不能和生长在夏天的虫谈论冰,比喻时间局限人的见识,也比喻人的见识短浅。该观点体现的是道家思想,并非孔子的思想。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》,意思是在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在强权下不能改变自己的态度,这样才是大丈夫。此句体现了孟子的思想,并非孔子的主张。“蠹众而木折,隙大而墙坏”出自《商君书·修权》,意思是蛀虫多了,木头就要折断;缝隙大了,墙就要倒塌,强调的是防微杜渐,体现的是法家思想,与孔子思想不符。“人而无信,不知其可也”出自《论语·为政》,意思是一个人如果不讲信用,真不知道他是否可以做成事,即人不讲信用是不行的,强调了诚信的重要性,这符合孔子“仁、礼、信”等思想主张。综上,属于孔子思想的表述是“人而无信,不知其可也”。
4、《事业单位人事管理条例》规定的警告的受处分期间为()。
A.6个月
B.10个月
C.12个月
D.24个月
【答案】:A
【解析】根据《事业单位人事管理条例》规定,警告的受处分期间为6个月。所以正确答案是6个月。
5、2016年是中国工农红军长征胜利80周年。1936年10月,红军三大主力会师,标志着长征的胜利结束。这三大主力分别是:
A.红一方面军,红二方面军,红三方面军
B.中央红军,红二方面军,红四方面军
C.红二方面军,红四方面军,红六方面军
D.红二方面军,红四方面军,红二十五军
【答案】:B
【解析】1936年10月红军三大主力会师标志长征胜利结束,这三大主力是中央红军、红二方面军、红四方面军。红三、六方面军及红二十五军均不属于此时会师的三大主力。
6、下列对古代文化常识解释正确的是()。
A.“淮左”江淮西部,“淮右”就是江淮东部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相同,都是上北下南,左西右东
B.庙号是古代君王死后,后人给予的一个寓含褒贬意义的称号,一位君王只能有一个庙号
C.丁忧,也称“丁艰”。在我国古代,官员的父亲或母亲去世,官员则必须停职守制,处于丁忧期间的人不得为官
D.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有升有降,但“左迁”必是降职
【答案】:C
【解析】该题主要考查古代文化常识相关知识。古人看地图是“上南下北,左东右西”,所以“淮左”是江淮东部,“淮右”是江淮西部,并非题目所说古人看地图方式与今天相同,故该说法错误。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,并非所有君王都有庙号,且有的君王可能有多个庙号,不只是一个,并且庙号并不寓含褒贬意义,所以此说法错误。“丁忧”指遭逢父母的丧事,古代官员的父母去世,官员必须停职守制,丁忧期间原则上不得为官,这一表述正确。“迁”有调动官职之意,有升有降,“左迁”在古代文学中确实一般指降职,但“迁谪”强调的是官吏被贬职到外地,不仅是降职和流放,概念表述不准确。综上,对古代文化常识解释正确的是官员父母去世需停职守制这一项内容
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