2025年山东枣庄技师学院急需紧缺人才招聘10人笔试高频难、易错点备考题库及参考答案详解.docxVIP

2025年山东枣庄技师学院急需紧缺人才招聘10人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、1999年，中国和葡萄牙政府在澳门举行政权交接仪式，在（）的基础上成功解决了澳门归属问题。

A.和平过渡

B.开放稳定

C.一国两制

D.友好协商

【答案】：C

【解析】本题旨在考查解决澳门归属问题所依据的政策。“一国两制”即“一个国家，两种制度”，是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策。“一国两制”是中国政府为解决历史遗留的香港、澳门、台湾问题而提出的伟大构想，在“一国两制”的基础上，中国和葡萄牙政府在1999年成功解决了澳门归属问题，顺利实现澳门回归祖国。和平过渡是指政治制度等方面在不发生暴力冲突的情况下实现转变，并非解决澳门归属问题的基础。开放稳定主要侧重于社会经济等方面的发展状态，与解决澳门归属问题的核心依据无关。友好协商是解决问题的一种方式，但并非是从根本上解决澳门归属问题的政策基础。所以解决澳门归属问题的基础是“一国两制”。

2、过去，农村地区农业生产主要依赖自然条件。如今，通过以“一村一品、一镇一业”为切入点发展特色产业，为构建现代农业产业体系奠定了坚实基础。这体现了（）。

A.解放思想，实事求是

B.机不可失，时不再来

C.思想走在行动的前面

D.实践的成败取决于认识的正误

【答案】：A

【解析】以前村里种地靠天吃饭，现在以一村一品、一镇一业为抓手发展现代农业，这一转变体现了在发展农业过程中打破传统思维，与时俱进，结合实际情况寻找新的发展路径。这种做法是解放思想、实事求是的生动体现，解放思想要求打破旧有观念束缚，敢于创新；实事求是强调从实际出发，探求事物发展规律。在农业发展中，不局限于过去靠天吃饭的模式，而是根据实际情况探索适合的产业发展模式，正是秉持了解放思想、实事求是的原则。而“机不可失，时不再来”强调的是要抓住时机，题目中并未着重体现抓住时机的内容。“思想走在行动的前面”更多强调思想的前瞻性对行动的引领，本题重点在于结合实际情况做出改变，并非单纯强调思想的前瞻性。“实践的成败取决于认识的正误”过于绝对，实践的成败受多种因素影响，认识只是其中之一。所以答案体现了解放思想，实事求是。

3、一般来说，请示所涉及的事项是亟待明确或急需解决的问题，上级机关收到请示文件后应及时进行研究，无论是否同意，都应尽快作出批复，不宜拖延，否则会影响下级机关正常开展工作，这表明请示具有（）的特点。

A.单一性

B.强制性

C.时效性

D.先行性

【答案】：C

【解析】题目中强调请示的事项是亟待明确或急需解决的问题，上级机关需及时研究并尽快批复，否则会影响下级机关工作，这体现了时间上的紧迫性，也就是时效性的特点。单一性通常指请示内容应单一，一般一事一请；强制性并非请示的特点，请示是请求上级指示、批准，不具有强制力；先行性强调在行动之前进行请示，而题干重点突出的是时间方面的及时性。所以该题应选体现时间紧迫特性的选项。

4、《本草纲目》的作者是（）。

A.李时珍

B.孙思邈

C.华佗

D.扁鹊

【答案】：A

【解析】《本草纲目》是一部具有深远影响的医药学巨著，其作者是李时珍。孙思邈是唐代医药学家，被后人尊称为“药王”，著有《千金方》。华佗是东汉末年著名医学家，发明了麻沸散、五禽戏。扁鹊是春秋战国时期名医，奠定了中医学的切脉诊断方法。所以本题正确答案所对应的人物是李时珍。

5、实现我国经济结构战略性调整的关键是（）。

A.改造传统产业

B.培育新兴产业

C.推进产业结构优化升级

D.调整各产业间的比例关系

【答案】：C

【解析】实现我国经济结构战略性调整，本质上是要让经济结构适应经济发展规律和市场需求变化，提高经济发展的质量和效益，而这一目标达成的关键在于推进产业结构优化升级。改造传统产业是产业发展中的一个重要方面，它能够提升传统产业的生产效率和竞争力，但仅改造传统产业不足以实现整个经济结构的战略性调整，因为经济结构还涉及新兴产业发展、产业间协同等多方面内容。培育新兴产业可以为经济发展注入新动力，推动产业创新和升级，但孤立地培育新兴产业，若不能与现有产业结构有机融合，也难以形成全面的经济结构战略性调整。调整各产业间的比例关系是经济结构调整的一部分，但仅仅调整比例关系而不进行产业内部的优化升级，无法从根本上提升产业的竞争力和经济发展的质量。只有推进产业结构优化升级，涵盖了传统产业改造、新兴产业培育以及产业间比例关系调整等多方面内容，能够促进产业向高端化、智能化、绿色化发展，提高产业附加值和竞争力，从而实现我国经济结构的战略性调整。所以实现我国经济结构战略性调整的关键是推进产业结构优化升级。

6、以下不属于四书的是（）。

A.《大学》

B.《中庸》

C.《论语》

D.《诗经