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2025年福建省泉州市单招（语文）测试模拟题库

第一部分单选题(100题)

1、下列诗句与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”所描写的属于同一季节的是（）。

A.稻花香里说丰年，听取蛙声一片

B.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

C.春风又绿江南岸，明月何时照我还

D.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台

【答案】：D

【解析】 本题考查人文历史。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自唐朝岑参的《白雪歌送武判官归京》，意思是仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花争相开放。写的是北国突降大雪，白雪皑皑的景象，将雪白的白雪比作梨花，就好像是突然的一夜春风，千树万树，漫山遍野的梨花都全部竟相的开放。所以题干描述的季节是冬季。A项错误，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”出自宋朝辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，意思是在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来阵阵蛙声，好像在说着丰收年。诗句描绘出了一幅清新的乡村夏日夜景。B项错误，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐朝诗人王之涣的《凉州词二首·其一》，意思是何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的。诗句描绘的是西北边地春天的景象。C项错误，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”出自北宋王安石的《泊船瓜洲》，意思是和煦的春风又吹绿了大江南岸，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？诗句描写的是春天的景象。D项正确，“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”出自唐朝李白的《北风行》，意思是燕山的雪花大如张张竹席，它们零零碎碎地撒落开来，飘荡在轩辕台上。诗句描绘的是冬日的雪景。故本题选D。

2、《九章算术》这一数学著作，成于（）。

A.秦朝

B.春秋战国

C.东汉

D.唐朝

【答案】：C

【解析】 本题考查人文历史。《九章算术》是中国古代张苍、耿寿昌所撰写的一部数学专著，是《算经十书》中最重要的一种，具体作者不可考，一般认为它是经历代各家增补修订而成，最后成书时间最迟在东汉前期。故本题选C。

3、下列国家与中国不相邻的是（）。

A.朝鲜

B.俄罗斯

C.越南

D.叙利亚

【答案】：D

【解析】 本题考查国情省情。我国的陆上国界漫长，达2万多千米，与我国陆地相邻的国家有14个，分别是：朝鲜、蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹、缅甸、老挝、越南。A、B、C项正确，朝鲜、俄罗斯、越南均与我国陆地相邻。D项错误，阿拉伯叙利亚共和国，简称叙利亚，位于亚洲西部，地中海东岸。北与土耳其接壤，东同伊拉克交界，南与约旦毗连，西南与黎巴嫩、以色列为邻，西与塞浦路斯隔地中海相望，首都大马士革，因此与我国陆地不相邻。本题为选非题，故正确答案为D。

4、著名言论“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”出自（），这句话不仅简明扼要地说出了其变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。

A.王安石

B.曾国藩

C.梁启超

D.林则徐

【答案】：A

【解析】 本题考查人文历史。“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”出自《宋史·王安石列传》，意思是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。这句话不仅简明扼要地说出了其变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。故本题选A。

5、商周之际，人们普遍认为，君主受上天旨意统率万民，是身负天命不可替代。纣王自恃“天命在身”而肆意为虐。自武王伐纣代商而兴后，周人试图转变这种固有政治意识，将天命与君主道德牵连一起，制造“天命在德”的政治舆论。这一变化旨在（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】 本题考查人文历史。A项错误，君主专制是指君主拥有无限权力，不受任何限制的政治制度。从“天命在身”转向“天命在德”，将君主的权利与道德系在一起，限制了君主的权利，是对君主专制的削弱。B项正确，政治认同是人们在社会政治生活中形成的一种对国家、政党、政治思想在感情和意识上的归属感。商周之际，君主肆意为虐的印象深入人心，武王伐纣后，周人将天命与君主道德牵连一起，制造“天命在德”的政治舆论，是为了宣扬周天子德政，以便获得百姓认同，故制造“天命在德”的政治舆论是为了塑造政治认同。C项错误，“君权神授”认为君主的权力是由神授予的，“天命在德”是指只有有德者才能获得“天命”，即上天（神）将君主权利授予有德者，并未否定“君权神授”。D项错误，道德教化是一定阶级或集团为使人们接受其道德行为准则，而在整个社会范围内进行的教育感化活动，但道德教化的范围较为广泛，且注重对整个社会道德风尚的淳化，而“天命在德”只是强调君主的道德。故本题选B。