山东临沂市教育科学研究院选聘部分教研员6人笔试模拟试题及参考答案详解一套.docxVIP

山东临沂市教育科学研究院选聘部分教研员6人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、填入画横线②处的日期书写正确的是（）。

A.二O一九年八月十日

B.二零一九年捌月十日

C.2019/08/10

D.2019/08/10

【答案】：D

【解析】在正式文件等书写日期时，年份用阿拉伯数字完整书写，月份和日期如果是个位数，前面要加0补足两位数，中间用“/”分隔，这种日期书写格式规范且通用。“二O一九年八月十日”这种中文大写数字和汉字混合写法不是规范的日期书写形式；“二零一九年捌月十日”也是不规范的日期书写方式。所以正确的日期书写是2019/08/10。

2、“刻舟求剑”这一成语包含的哲学道理是（）。

A.事物是普遍联系的

B.物质决定意识

C.意识反作用于物质

D.用运动变化发展的观点看问题

【答案】：D

【解析】本题可根据“刻舟求剑”这一成语的内涵，结合各个哲学道理进行分析。“刻舟求剑”讲的是一个人在船上掉剑后，在船帮上刻下记号，等船靠岸后按照记号去捞剑的故事。船在不断移动，而剑却停留在原来落水的地方，这个人没有认识到船和剑的位置是随时间变化而变化的，只是静止地看待问题。事物是普遍联系的，强调的是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。“刻舟求剑”主要体现的并非事物之间的联系，而是忽视了事物的运动变化，所以该成语未体现事物是普遍联系的道理。物质决定意识，指的是物质是第一性的，意识是第二性的，物质的存在和发展决定意识的产生和发展。“刻舟求剑”重点不在于阐述物质与意识谁决定谁的问题，所以该成语不涉及物质决定意识的道理。意识反作用于物质，是指正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。“刻舟求剑”中并没有直接体现出意识对物质的反作用，所以该成语没有体现意识反作用于物质的道理。用运动变化发展的观点看问题，要求我们认识到世界上一切事物都处于永不停息的运动、变化和发展之中，要把事物看成一个变化发展的过程。“刻舟求剑”中的主人公没有用运动变化发展的眼光看待船和剑的位置变化，违背了用运动变化发展的观点看问题这一哲学道理。综上，“刻舟求剑”这一成语包含的哲学道理是要用运动变化发展的观点看问题。

3、市场机制作为一种利益调节机制，只有在（）方面才能发挥完全的调节作用，才真正具备效率。

A.不具有竞争性，但具有排他性的公共物品

B.不具有竞争性和排他性的纯公共物品

C.具有竞争性和排他性的私人物品

D.私人物品和公共物品

【答案】：C

【解析】市场机制是通过市场竞争配置资源的方式，即资源在市场上通过自由竞争与自由交换来实现配置的机制，也是价值规律的实现形式。市场机制要起完全的调节作用并真正具有效率，其作用的对象需要具备竞争性和排他性。竞争性是指当一个人消费某物品时，其他人就不能再消费该物品，会减少其他人对该物品的使用。排他性是指只有对商品支付价格的人才能消费该商品，其他人则不能。私人物品正好具有这两个特性，在私人物品的生产和消费中，市场机制可以通过价格信号和竞争，有效引导资源的配置，实现生产和消费的平衡，从而发挥完全的调节作用并体现效率。而不具有竞争性但具有排他性的公共物品，由于缺乏充分的竞争，市场机制难以发挥完全的调节作用。不具有竞争性和排他性的纯公共物品，因为无法实现排他消费，私人部门不愿意提供，市场机制在这类物品的供给上往往是失灵的。同时包含私人物品和公共物品的情况下，公共物品部分会干扰市场机制对资源的有效配置。所以，市场机制只有在具有竞争性和排他性的私人物品方面才能起完全的调节作用，才真正具有效率。

4、39－1，38＋2，37－3，36＋1，35－2，34＋3，……（）。

A.1＋1

B.－1＋1

C.0－1

D.0＋1

【答案】：D

【解析】39，38，37，36，35，34构成一个公差为-1的等差数列，此数列是以1、2、3为周期的循环数列，并且奇数项的运算符号是“－”，偶数项的运算符号是“＋”，最后一项也就是要填的数字是0＋1。

5、下列关于计划工作基本特征的叙述，错误的是（）。

A.计划是高层管理者的职责范畴

B.计划工作居于首要地位

C.计划工作是有目的的行为

D.计划工作要讲究效率

【答案】：A

【解析】计划工作并不只是高层管理者的职责范畴，组织内各级管理人员都需要进行计划工作。高层管理者负责制定战略性计划，而中基层管理者则要制定战术性计划或作业计划。计划工作居于首要地位，因为在管理的各项职能中，计划是先行的，它为组织的行动提供了方向和指引，后续的组织、领导、控制等职能都要围绕计划来展开。计划工作是有目的的行为，任何计划都是为了实现一定的目标，没有目标就无所谓计划。计划工作要讲究效率，即要以合理的资源投入来实现目标，追求资源