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版《桃花源记》

——《边城》析读

一、导入：千年的致敬

远在遥远的东晋时期，隐士的宗师，大诗人为人建构了令

人神往的桃花源，时隔千年后的上世纪的，京派小说主将，小说家沈

从文再次铸就了《边城》这座文化丰碑，完成了对《桃花源记》遥

远的致敬。

二、分析课文：《边城》与《桃花源记》的异质同构

《桃花源记》之所以令人神往，在于它描绘了人类理想生活的美好图

景，这幅图景，在《边城》中也有着惊人相似的再现。

1.风景这边独好：与世隔绝，人间桃源

两省接壤处，十余年来主持地方的，注重在安辑保守，处置还得

法，并无变故发生。水陆商务既不至于受停顿，也不至于为土匪影响，

一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻

了船，或发生别的大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，其

他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就不会为这边城人民所感到。

【解析】

这段话告诉我们边城有如下几个特点：

第一，安定。很好，没有变故发生。既不受的影响，又没有土

匪，秩序井然，安分乐生。

第二，隔绝。这里与外界隔绝，没有二十世纪三十年代的一点像。

第三，快乐。除非重大，人，这里的人精神饱满，没有伤心

的事情发生。

这不就是《桃花源记》说桃花源“与外人间隔。问今是乃不知

有汉，无论魏晋”，“黄发垂髫，并怡然自乐”吗？

如果我们从那里追问一下，追溯到其——先秦最的智

者——那里，也可以追寻到那桃花源的前世今生。

2.浑朴天成，至纯人性

有人说，文学即人学。法布尔《昆虫记》写的是花草虫鱼，可其底色

却是作者对我们身边自然世界的细腻观察，对自然世界的无上敬畏。《西

游记》写的是神仙佛祖、妖怪，可其底色仍然是对人间、对人

性的叩问与。

笔下的《边城》，自然也要以人性为，向我们展示那个至

纯、浑朴天成的人性世界。

是摆渡人，

就应该有价值，这是商品经济的基本原则。

但在这湘西的边城，似乎这个定律并不成立。

不但不，还要“搭了一大束草烟”，简直就是赔了夫人又折

兵，但似乎并没有这样意识，反而以此为乐，乐此不疲，并且说“他

还同我吵，不讲道理”。这种在我们当代人看来不可理喻的事情就这样发

生着。

要说什么，本段的：人与人的清洁关系，即金钱的漠