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2025年广西钦州市市直中学教师专场招聘140人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列属于药学巨作的是（）。

A.本草纲目

B.伤寒杂病论

C.脉经

D.九章算术

【答案】：A

【解析】本题可根据各选项所涉及著作的类别来判断属于药学巨作的选项。《本草纲目》是明代李时珍所著，它系统总结了我国16世纪以前药物学，是中国古代药学的集大成之作，对后世药学发展影响深远，属于药学巨作。《伤寒杂病论》是东汉张仲景所著，它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础，是一部医学临床著作。《脉经》是西晋王叔和所撰，是我国现存最早的脉学专著，它将脉象归纳为二十四种，并对每种脉象的形象、鉴别进行了详细描述，属于脉学著作。《九章算术》是中国古代第一部数学专著，它总结了春秋战国以来的数学成就，涉及算术、代数、几何等诸多方面的内容，与药学无关。综上，属于药学巨作的是《本草纲目》。

2、一位知名经济学家曾表示：节俭对于个人来说是一种美德，但对于社会而言可能是一个谬论。其意思是（）。

A.节俭是落后的消费观念，仅有利于个人

B.为了社会发展，必须鼓励居民消费，反对节俭

C.因为节俭而抑制消费不利于社会经济发展

D.生活消费不是个人行为，而是关系社会发展的大事

【答案】：C

【解析】节俭对于个人来说是一种美德，而对于社会可能是谬论，这意味着从社会层面看，节俭会产生一些与个人层面不同的影响。个人节俭体现的是良好的品德和对资源的合理利用，但从社会整体经济运行角度，消费是拉动经济增长的重要动力之一。当社会中人们过度节俭，会抑制消费。消费不足会导致市场需求减少，企业产品销售困难，进而影响生产规模和就业等，不利于社会经济的持续健康发展。过度节俭并不意味着节俭是落后的消费观念，它在个人层面依然具有积极意义，并非仅有利于个人；鼓励消费与节俭并非完全对立，不能因为要促进社会发展就完全反对节俭，应该倡导合理消费、适度节俭；生活消费既包含个人行为选择的部分，又与社会发展相关，但题干重点强调的是节俭对社会经济发展的影响，而非强调生活消费与社会发展的关系。所以，该题应选因为节俭而抑制消费不利于社会经济发展这一表述。

3、社会保障基金在性质上属于（）。

A.社会公共基金

B.个人消费基金

C.积累基金

D.补偿基金

【答案】：A

【解析】社会保障基金是指国家为实施社会保障制度，通过法定的程序，以各种方式建立起来用于特定目的的基金。其本质是社会公共所有，用于保障社会成员在面临年老、疾病、失业、工伤、生育等风险时的基本生活需求，体现了社会的公共利益和公共责任，因此在性质上属于社会公共基金。个人消费基金主要是用于个人当期消费的资金，而社会保障基金并非用于个人当期消费，其目的是为社会成员提供风险保障，具有一定的储备和互助性质，所以不属于个人消费基金。积累基金是指国民收入中用于扩大再生产、非生产性基本建设和社会物资储备的那部分资金，社会保障基金虽有一定的储备功能，但它的主要目的不是用于扩大再生产等积累性用途，主要是保障社会成员的基本生活，所以不属于积累基金。补偿基金是用于补偿生产过程中消耗掉的生产资料方面的基金，社会保障基金与生产过程中生产资料的消耗补偿并无直接关联，所以不属于补偿基金。综上，该题正确答案是社会公共基金。

4、孟子认为人有“四端”，下列选项中表述正确的（）。

A.恻隐之心，义之端

B.羞恶之心，仁之端

C.辞让之心，礼之端

D.是非之心，信之法

【答案】：C

【解析】本题主要考查对孟子“四端”学说的理解。孟子认为人有“四端”，即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。对于“恻隐之心”，这是“仁之端”，而非“义之端”；“羞恶之心”是“义之端”，并非“仁之端”；“辞让之心”对应“礼之端”，该表述正确；“是非之心”是“智之端”，并非“信之法”。综上，答案是“辞让之心，礼之端”表述正确。

5、城市居民自来水价格通常在3.5-4.0元/吨，而市场上销售的瓶装矿泉水价格为1元/瓶，约合2000元/吨。矿泉水比自来水价格高的原因是（）。

A.矿泉水比自来水更有营养价值

B.人们对矿泉水的需求比对自来水的需求要少

C.矿泉水比自来水更稀缺

D.加工矿泉水比加工自来水需要耗费更多的劳动

【答案】：D

【解析】该题主要考查影响商品价格的因素。价值决定价格，商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定，生产商品耗费的社会必要劳动时间越多，价值量越大，价格越高。对于该题，城市居民自来水价格相对较低，而市场上瓶装矿泉水价格较高。从价值决定价格的角度来看，加工矿泉水比加工自来水需要