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2025年攀枝花市仁和区事业单位新一轮引才7人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、古人用“父母教、须敬听；父母责、须顺承”来劝谕人们尊敬父母，这句话出自（）。

A.《弟子规》

B.《三字经》

C.《千字文》

D.《道德经》

【答案】：A

【解析】该题考查经典古籍相关知识。这句话主要体现的是对人们在对待父母教导和责备时行为规范的劝谕。《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典，以三字一句、两句一韵编撰而成，它较为系统地阐述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”正符合《弟子规》所强调的家庭伦理道德教育内容。《三字经》是中国的传统启蒙教材，以三字一句的方式，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等多方面内容。《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的由一千个汉字组成的韵文，主要用于识字教育。《道德经》是道家经典，主要论述的是哲学、政治、军事等方面的思想，探讨的是宇宙、社会和人生的根本道理。所以，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”出自《弟子规》。

2、发文办理中的登记环节是指对复核后的公文，确定其发文字号、分送范围、（）并详细记载。

A.行文关系

B.抄送机关

C.签发人

D.印制份数

【答案】：D

【解析】发文办理中的登记环节，主要是对复核后的公文确定相关信息并详细记载。发文字号是公文的编号，分送范围明确了公文要发送到哪些地方，而印制份数也是登记时需要确定的重要信息，它关系到公文实际印制的数量。行文关系主要体现在公文的发文和收文方向等方面，在登记环节并非主要确定内容；抄送机关是除主送机关外需要知晓公文内容的其他机关，一般在确定公文内容和行文方向时就已明确，不是登记环节重点确定的；签发人是在公文文稿审核后由相关负责人签署意见的人员，也不是登记环节确定的内容。所以答案是印制份数。

3、关于公文的行文规则，下列说法不正确的是（）。

A.可发可不发的公文不发

B.要逐级行文，在任何情况下，都不允许越级行文

C.向上级请示问题，公文的主送机关只能有一个，不要多头主送

D.在行文内容方面，应当在职权范围内处理问题，不能越权行文

【答案】：B

【解析】可发可不发的公文不发这一说法是正确的，这样可以精简公文数量，提高工作效率。向上级请示问题时，公文主送机关只能有一个，多头主送会导致责任不明确，所以该说法正确。在行文内容方面，应当在职权范围内处理问题，不能越权行文，这是保证公文规范性和有效性的重要原则，该说法也正确。而逐级行文是一般原则，但在特殊情况下，如遇重大紧急情况、上级机关交办并指定越级上报的事项等，是允许越级行文的，所以“要逐级行文，在任何情况下，都不允许越级行文”这一说法不正确。

4、在组织内部，建立以价格为核算标准的指标来对部门进行绩效评价和考核，这属于（）。

A.官僚控制系统

B.市场控制系统

C.文化控制系统

D.产出控制系统

【答案】：D

【解析】组织内部建立以价格为核算标准的指标对部门进行绩效评价和考核，属于产出控制系统。产出控制系统是通过对组织的产出结果进行衡量和评价来控制组织活动，而以价格为核算标准的指标是对部门产出结果的一种量化衡量方式。官僚控制系统主要依靠规则、政策和权威进行控制；市场控制系统侧重于利用市场机制和竞争来控制；文化控制系统是通过组织的价值观、信念和规范等文化因素来影响和控制员工行为。所以这里应选产出控制系统。

5、我国在社会主义现代化建设中，坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针。它的理论依据是()

A.矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理

C.事物发展的量变和质变辩证关系的原理

D.事物发展的内因和外因辩证关系的原理

【答案】：D

【解析】我国现代化建设中独立自主、自力更生强调内因的决定性作用，对外开放重视外因的影响。事物发展是内因和外因共同作用的结果，该方针依据的就是事物发展的内因和外因辩证关系的原理。

6、人们常用“起死回生”“妙手回春”来称赞医生的医术高明。从哲学上看，这些话的作用在于（）。

A.内因是事物发展的根据

B.内因能够加速或者延缓事物的发展进程

C.外因在事物发展进程中起决定作用

D.外因能够加速或者延缓事物的发展进程

【答案】：D

【解析】人们常用“起死回生”“妙手回春”称赞医生医术高明，这体现了医生的治疗（外因）对患者病情好转所起的作用。在事物发展过程中，内因是事物发展的根据，是第一位的原因，它决定着事物发展的基本趋向；外因是事物发展的外部条件，是第二位的原因，外因能够加速或者延缓事物的发展进程，对事物的发展起着重要的影响作用，且外因必须通过内因起作用。医生的治疗是外部因素，它能帮助患者恢复健康，加速病情好转这一事物发展的进程，体现了外因能够加速或