2025年江苏常州市卫生健康委员会直属事业单位招聘卫技人员191人笔试高频难、易错点备考题库附答案详.docxVIP

2025年江苏常州市卫生健康委员会直属事业单位招聘卫技人员191人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列公文中文种选用不正确的是（）。

A.2020年全国教育事业发展统计公报

B.XX市人民政府关于深入开展爱国卫生运动的意见

C.XX省人民政府办公厅关于2020年度政务公开工作考核情况的通报

D.XX省人民政府办公厅关于印发XX省政府购买服务实施办法的决议

【答案】：D

【解析】统计公报适用于公布重大情况、重要统计数据等，全国教育事业发展统计公报使用“公报”文种合理。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法，市人民政府关于深入开展爱国卫生运动提出相关见解和办法，用“意见”文种合适。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况，省人民政府办公厅公布2020年度政务公开工作考核情况，用“通报”文种恰当。决议适用于会议讨论通过的重大决策事项，而印发政府购买服务实施办法并非通过会议讨论通过的重大决策事项，不能用“决议”文种，应使用“通知”，所以选用不正确的是印发政府购买服务实施办法选用“决议”这一项。

2、下列各项体现矛盾双方相互依存相互转化的辩证法思想的是（）。

A.绳锯木断，水滴石穿

B.千里之堤，溃于蚁穴

C.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

D.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

【答案】：D

【解析】该题主要考查对辩证法思想中矛盾双方相互依存相互转化的理解。需分析各表述所蕴含的哲学道理，判断是否符合矛盾双方相互依存相互转化这一特征。“绳锯木断，水滴石穿”体现的是量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，通过长时间的积累实现从量到质的转变，并非矛盾双方相互依存相互转化。“千里之堤，溃于蚁穴”同样强调的是量变引起质变的原理，指一个小的蚁穴不断发展最终可能导致千里长堤的崩溃，没有体现矛盾双方的这种关系。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表达的是在追寻真理的道路上，人们要不畏艰难、坚持不懈地探索，主要体现的是一种坚定追求目标的精神，与矛盾双方相互依存相互转化无关。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”意思是福与祸相互依存，可以相互转化。说明祸和福这一对矛盾体，在一定条件下会向对方转化，体现了矛盾双方相互依存且相互转化的辩证法思想。综上，包含矛盾双方相互依存相互转化的辩证法思想的是“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

3、（）以上的自然人为成年人，成年人为完全民事行为能力人，能够独立实施民事法律行为。

A.十二周岁

B.十四周岁

C.十五周岁

D.十八周岁

【答案】：D

【解析】依据我国《民法典》规定，十八周岁以上的自然人为成年人，成年人为完全民事行为能力人，可以独立实施民事法律行为。十二周岁、十四周岁、十五周岁以上的自然人并非都为成年人，未达到十八周岁的自然人，在民事行为能力方面会受到一定限制，不都属于完全民事行为能力人。所以该题应选年龄为十八周岁。

4、在握手时，应该遵循一定的握手礼仪规范。下列说法正确的是()

A.可用左手

B.首次握手，不能超过10秒钟

C.可交叉握手

D.上下属之间握手，上属先伸手

【答案】：D

【解析】握手应使用右手，首次握手时间一般在三秒以内，且不要交叉握手。考点：心理素质与社

5、依据法律规定，捐助人有权向捐助法人查询（），并提出意见和建议，捐助法人应当及时、如实答复。

A.捐助财产的使用、管理情况

B.捐助法人的运营情况

C.其他捐助人的情况

D.捐助款的来源

【答案】：A

【解析】依据相关法律规定，捐助人向捐助法人查询相关情况，主要目的是了解其捐助财产的使用与管理状况，以便监督自己所捐财产是否得到合理运用，这是捐助人的重要权利。对于捐助法人的运营情况，这是一个较为宽泛的范畴，并非捐助人核心关注的重点，运营情况包含诸多方面，与捐助人直接利益关联不如捐助财产的使用管理紧密。其他捐助人的情况属于他人隐私信息，与捐助人自身所捐财产的使用管理没有直接关联，捐助人没有查询其他捐助人情况的法定权利。捐助款的来源与捐助人所关注的自身捐助财产后续的使用和管理情况无关，捐助人更在意自己捐出财产的去向和用途。所以捐助人有权查询的是捐助财产的使用、管理情况。

6、孔子提倡中庸之道的理论基础是（）。（注：本题仅对格式做处理，原文题干已是规范表述）

A.阴阳五行

B.天人感应

C.道法自然

D.天人合一

【答案】：D

【解析】本题主要考查孔子提倡中庸之道的理论基础相关知识。中庸之道是儒家的一种主张，强调适度、平衡与和谐。阴阳五行是中国古代哲学概念，主要用于解释宇宙万物的构成和变化规律，并非孔子提倡中庸之道的理论基础。天人感应是西汉董仲舒提出的思想，强调天与人之间的感应关系，通过天象等变化来显示天意，与孔子中庸之道的理论基础不相关。道法自然是道家老子的思想主张，