2025年上海崇明区社区工作者招聘(14人)模拟试卷及一套完整答案详解.docxVIP

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2025年上海崇明区社区工作者招聘(14人)模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、物体:惯性

A.气体:稳定性

B.观察:客观性

C.贵金属:磁性

D.液体:流动性

【答案】:D

【解析】惯性是物体的固有属性。流动性是液体的固有性质,二者逻辑相符,而稳定性、客观性、磁性并非气体、观察、贵金属的必然属性,所以答案对应液体的流动性。

2、条例属于公文中的(),它是国家权力机关或行政机关依照政策和法令而制定并发布的。

A.会议文件

B.规范性文件

C.非规范性文件

D.呈请性文件

【答案】:B

【解析】规范性文件是指国家机关为执行法律、法规和规章,对社会实施管理,依法定权限和程序制定并公布的,涉及公民、法人或者其他组织权利义务,具有普遍约束力,在一定时期内反复适用的文件。条例是国家权力机关或行政机关依照政策和法令而制定并发布的,用于规范社会行为、管理事务等,具有规范性、约束性和普遍适用性,属于规范性文件。会议文件通常是与会议相关的材料,如会议通知、会议纪要等;非规范性文件是指不具有普遍约束力,仅针对特定的人或事项的文件;呈请性文件是向上级机关请求指示、批准的文件,如请示等。所以这里应选规范性文件。

3、我国所采用的“北京时间”,实际上指的是()的时间。

A.东六区

B.东七区

C.东八区

D.西七区

【答案】:C

【解析】本题可根据时区的相关知识来进行判断。为了方便不同地区之间的交流和计时,全球共划分为24个时区,每个时区相差1小时。我国幅员辽阔,从西到东横跨多个时区,为了统一时间,我国采用了首都北京所在的东八区的区时作为标准时间,也就是“北京时间”。东六区、东七区、西七区的区时均不是我国采用的“北京时间”。所以我国采用的“北京时间”实际上指的是东八区的时间。

4、下列哪项属于行政行为()。

A.县公安局越权处罚甲的行为

B.某县公安局起诉该县城管局的违约行为

C.县政府办公室采购开座谈会用的水果的行为

D.县政府在办公大楼建好后依合同约定奖励建筑公司的行为

【答案】:A

【解析】行政行为是指行政主体行使行政职权,作出的能够产生行政法律效果的行为。越权处罚属于行政主体在行使行政职权过程中作出的行为,虽然存在越权情况,但仍属于行政行为的范畴。起诉违约行为属于民事法律行为,是平等主体之间因合同违约产生的纠纷,通过民事诉讼途径解决,不涉及行政职权的行使,不属于行政行为。采购开座谈会用的水果是基于民事合同关系进行的交易活动,县政府办公室此时是以民事主体身份参与,并非行使行政职权,不属于行政行为。依合同约定奖励建筑公司的行为是基于合同关系产生的,属于民事行为,并非行政主体行使行政职权作出的行政行为。所以属于行政行为的是县公安局越权处罚甲的行为。

5、“洛阳纸贵”典故涉及的历史人物是()。

A.嵇康

B.阮籍

C.左思

D.陆机

【答案】:C

【解析】该题主要考查对“洛阳纸贵”这一典故所涉及历史人物的了解。“洛阳纸贵”出自《晋书·左思传》,讲的是西晋文学家左思写《三都赋》构思十年,写成后,豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。嵇康与阮籍是“竹林七贤”中的代表人物,他们主要以其玄学思想、文学创作和魏晋风度为人所知,与“洛阳纸贵”典故并无关联。陆机也是西晋时期著名文学家,但其作品未引发“洛阳纸贵”的现象。所以“洛阳纸贵”典故涉及的历史人物是左思。

6、发文字号的规范写法应为()。

A.江教字〔2010〕03号

B.江教字〔2010〕3号

C.江教字〔2010〕第3号

D.江教字〔2010年〕3号

【答案】:B

【解析】发文字号由发文机关代字、年份和发文顺序号组成,年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入,发文顺序号不加“第”字,不编虚位(即1不编为01)。选项中“江教字〔2010〕3号”符合发文字号规范写法,“江教字〔2010〕03号”发文顺序号编了虚位,“江教字〔2010〕第3号”发文顺序号加了“第”字,“江教字〔2010年〕3号”年份写法错误,不应加“年”字。所以规范写法应是江教字〔2010〕3号。

7、有人也许认为,“写文章只要不妨害所表达的义理,材料细节有点出入是无所谓的。”)义理是文章的灵魂,大凡写文章,不会不关注这一点。这种关注就应包含对支撑义理的材料的审慎核查与选用。对括号内的文字理解最准确的是()。

A.批评了只重视表达义理,但是不重视材料真实性的错误认识

B.肯定了既重视义理的表达,也重视材料细节必须真实的主张

C.批评了借口不妨害表达义理,而忽视材料真实性的错误认识

D.肯定了材料对表达义理的作用,不主张苛求材料细节的真实

【答案】:C

【解析】由“只要不妨害所表达的义理,材料细节有点出入是无所谓的”可知,“不妨害义理”是“无所谓”的条件。说话人批评的是以不妨害义理为由忽

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