【文言文阅读】2025届高三下4月名校模考试题精选三.docxVIP

【文言文阅读】2025届高三下4月名校模考试题精选三

焦作市普通高中2024—2025学年高三第三次模拟考试

（三）阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10-14题。

材料一：

邓禹，字仲华。更始①元年，光武(刘秀)为大司马，至河北，除莽苛政，复汉官名。邓禹为郡文学，仗策追及，于邺上。禹进说曰：“今山东未安，赤眉、青犊②之属，动以万数；更始既是常才，而不自听断；诸将皆庸人崛起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已。明公素有盛德大功，为天下所信服。为今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑天下，不足定也。”上大悦，因令常止宿于中，兴定计议。更始三年，上援广阿，披舆地图，示禹曰：“天下郡国如是今乃得其一子前言天下不足定何也?”对曰：“方今海内淆乱，人思明君。古之兴者，在德厚薄，不以大小也。”上拜禹为前将军，将兵入关。

建武元年，以为大司徒，封酂侯，时年二十四。禹西征，度河，入夏阳。更始左辅都尉公乘歙，引众十万拒禹。禹击破之。刘盆子③居长乐宫，兵士暴掠，百姓不知所归，闻禹乘胜独克，而师行有纪，皆望风相携负以迎军，降者日以千数，众号百万，于是名震关西。诸将豪杰皆劝禹径攻长安。禹曰：“不然。今吾众虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转馈之资。赤眉新拔长安，财谷充实，锋锐未可当也。夫盗贼群居，无终日之计，财谷虽多，宁能坚守者耶？上郡、北地、安定三郡，地广人稀，饶谷多畜。吾且休兵北道，就粮养士，以观其敝，乃可图也。”于是引军北至栒邑。二年，入长安，谒高庙，收神主，送洛阳，行园陵，置吏士奉守。时乏粮食，战数不利。征还京师，以冯异代之。

十三年，天下平定，封高密侯。禹知帝偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师，乃去甲兵，敦儒学，与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。

(节选自《历代名臣言行录》)

材料二：

赤眉之弃长安、西走安定，非邓禹之力能驱之也，食尽而旁掠，固不以安定为终焉之计，而必返乎长安。邓禹不乘其有可溃之势，蹑其后以蹙之，而入长安晏坐以待其归，河决壅溃，容可御乎？于是退之云阳，士气已馁，而还攻之于坚城之下，其败宜矣。故善用兵者，知时而已。然光武终能逼之于宜阳而尽降之。帝以持重而挫其方决之势，禹以持重而失之方溃之初。相时之变，定几于顷刻，非智之所能知，勇之所能胜。

(节选自王夫之《读通鉴论》)

【注】①更始：绿林军推翻王莽政权，拥刘玄为帝，以“更始”为年号。下文的“建武”是汉光武帝刘秀的年号。②赤眉、青犊：都是当时的农民起义军。③刘盆子：赤眉军拥立的皇帝。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

天下郡国A如是B今C乃得D其一E子前言F天下G不足定H何也？

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“为天下所向服”与《五代史伶官传序》“为天下笑”的“为”都表示被动。

B.乘，动词，指冒着，与《登泰山记》“自京师乘风雪”的“乘”意思相同。

C.日，作状语，指每天，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“日”用法相同。

D.御，指抵御、抵挡，与《过秦论》“振长策而御宇内”的“御”意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.邓禹在邺地追上刘秀并向其进言，他对时局作出分析，提出建立功业的总体策略，得到了刘秀的肯定和赏识。

B.面对赤眉军占据长安的情况，邓禹没有选择直接攻打，而是决定休兵北道，养精蓄锐，见机行事。

C.平定天下后，邓禹受到封赏，他知晓光武帝偃武修文的愿望，便顺时而为，弃武从儒，参议政务，深受恩宠。

D.邓禹年纪轻轻就担任大司徒；西征其间，他的军队风纪严明，深得民心，然而王夫之对此却持否定态度。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)诸将皆庸人崛起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已。

(2)相时之变，定几于顷刻，非智之所能知，勇之所能胜。

14.材料一与材料二对邓禹军事策略的态度有何不同？请结合文本简要分析。(3分)

10.命题透析本题考查文言文断句的能力。

江西省宜春市2025年高三模拟考试（二模）

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10~14题

材料一：

尝试观上古记，三王①之佐，其名无不荣者，其实①无不安者，功大也。《诗》云“雨我公田，遂及我私”，三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名实也，与三王之佐同，而其名无不辱者，其实无不危者，无公故也。皆患其身不责于国也，而不患其主之不贵于天下也；皆患其家之不富也，而不患其国之不大也。此所以欲荣而愈辱，欲安而益危。

人之议多曰：“上用我，则国必无患。”然用己未必是也己有患用己于国恶得无患乎?而莫若修身自贤。己，可制也；释其所制而夺乎其所不制，悖。则未用其治国治