2025年江苏连云港市教育局部分直属学校赴高校招聘教师28人笔试高频难、易错点备考题库带答案详解.docxVIP

2025年江苏连云港市教育局部分直属学校赴高校招聘教师28人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、社会主义思想道德建设以（）为着力点。

A.有理想、有道德、有文化、有纪律

B.爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义

C.社会公德、职业道德、家庭美德

D.爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

【答案】：C

【解析】社会主义思想道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节。社会主义思想道德建设的着力点是社会公德、职业道德、家庭美德。有理想、有道德、有文化、有纪律是社会主义公民培养的目标，是提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质的具体体现，并非着力点。爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义是社会主义道德建设的基本要求。爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献是公民基本道德规范的内容。所以本题正确答案应选社会公德、职业道德、家庭美德。

2、在中国民间传说中，有四大爱情传说影响深远，这四大传说是（）。

A.《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》

B.《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》

C.《西厢记》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》

D.《红楼梦》《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》

【答案】：B

【解析】该题主要考查中国四大民间爱情传说的相关知识。正确的中国四大民间爱情传说为《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》是中国古典四大名著，并非民间爱情传说；《西厢记》是元代王实甫创作的杂剧，不属于四大民间爱情传说范畴。所以正确答案是《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。

3、下列地理界线中，属于我国季风区与非季区的分界线是（）。

A.昆仑山-阿尔金-祁连山-横断山

B.大兴安岭-阴山-贺兰山-巴颜喀拉山-冈底斯山

C.大兴安岭-太行山-巫山-雪峰山

D.青藏高原东南边缘-秦岭-淮河

【答案】：B

【解析】季风区与非季风区的分界线是400mm等降水线，也即：大兴安岭-阴山-贺兰山-巴颜喀拉山-冈底斯山。

4、根据我国刑法规定，下列关于自首描述错误的是（）。

A.犯罪以后自动投案，如实供述自己的罪行，是自首

B.正在服刑的罪犯，如实供述司法机关还未掌握的本人其他罪行，以自首论

C.被抓捕归案后，如实供述自己罪行的，以自首论

D.对于自首的犯罪分子可以从轻或减轻处罚

【答案】：C

【解析】依据我国刑法规定，自首是指犯罪以后自动投案，如实供述自己的罪行。正在服刑的罪犯，如实供述司法机关还未掌握的本人其他罪行，这种情况以自首论。对于自首的犯罪分子，可以从轻或者减轻处罚。而被抓捕归案后如实供述自己罪行的情况，不符合自动投案这一自首的关键要件，不属于自首的范畴。所以描述错误的内容是被抓捕归案后如实供述自己罪行以自首论。

5、我国的国家机构体系庞大，繁杂的国家机构之间的关系直接影响公文撰写的行文关系。下列行文关系错误的是（）。

A.郑州市政府向河南省政府行文属于上行文

B.国务院向贵州省人民政府行文属于下行文

C.郑州市人民政府向青岛市人民政府行文属于上行文

D.国家发改委向海关总署行文属于平行文

【答案】：C

【解析】我国公文的行文关系主要分为上行文、下行文和平行文。上行文是下级机关向所属上级机关的行文；下行文是上级领导机关对所属的下级机关的一种行文；平行文是指平行机关或不相隶属的机关之间的发文。郑州市政府是河南省政府的下级机关，其向河南省政府行文属于上行文，这种行文关系是正确的。国务院是最高国家行政机关，贵州省人民政府是省级行政机关，国务院向贵州省人民政府行文属于上级机关向下级机关行文，是下行文，行文关系正确。郑州市人民政府和青岛市人民政府是两个不同地区的同级政府，它们之间是平行关系，行文应属于平行文，而不是上行文，所以这种行文关系错误。国家发改委和海关总署都是国务院的直属机构，二者属于平行关系，国家发改委向海关总署行文属于平行文，行文关系正确。综上，该题答案所描述的行文关系错误的是郑州市人民政府向青岛市人民政府行文属于上行文。

6、马克思主义唯物主义的社会形态是指（）。

A.社会存在各个方面统一

B.地理环境，人口因素和物质资料生产方式的统一

C.国体和政体的统一

D.同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的总和

【答案】：D

【解析】该题主要考查对马克思主义唯物主义社会形态概念的理解。社会存在各个方面统一，表述过于宽泛，没有准确体现出社会形态的核心内容，不能精准定义马克思主义唯物主义的社会形态。地理环境、人口因素和物质资料生产方式的统一，这描述的是社会物质生活条件，并非社会形态的概念。