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浙江宁波市北仑区信访局招聘编外人员笔试模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、四川是中国()的发源地之一。
A.儒教
B.佛教
C.道教
D.天主教
【答案】:C
【解析】该题考查四川在中国宗教发展历史中的地位相关知识。下面对各宗教情况进行分析。儒教是以夏商周的五教和祭礼为本源,祖述尧舜,宪章文武,以孔子为先师,倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。其发源地主要是中原地区,并非四川。佛教起源于公元前6至5世纪的古印度,由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创,后传入中国,并非起源于四川。道教是中国土生土长的传统宗教。四川是道教发源地之一,东汉顺帝时期,张道陵在四川鹤鸣山(今成都市大邑县境内)创立了五斗米道,这是道教早期的重要教派,标志着道教的正式形成,所以四川在中国道教发展史上有着重要的起源地位。天主教是基督教的三大派别之一,是由耶稣基督创立,最初形成于公元1世纪的巴勒斯坦地区,后来逐渐传播到欧洲及世界各地,并非源自四川。综上,正确答案是道教对应的选项。
2、下列活动中,属于司法活动范畴的是()。
A.某司法局审查并发放律师执业证
B.陕西省高级人民法院向陕西省人民代表大会做工作报告
C.交警对王某的交通违章进行罚款处罚
D.检察机关对犯罪嫌疑人柳某的涉嫌受贿犯罪予以批准逮捕
【答案】:D
【解析】司法活动是司法机关处理案件的活动。司法局审查发证是行政行为,法院做工作报告是工作汇报,交警罚款是行政执法。检察机关批准逮捕犯罪嫌疑人属司法活动范畴。
3、在组织文化的构成中,其核心层是()。
A.物质文化层
B.制度文化层
C.精神文化层
D.行为文化层
【答案】:C
【解析】组织文化由物质文化层、制度文化层、精神文化层和行为文化层构成。物质文化层是组织文化的表层部分,是形成制度文化层和精神文化层的条件。制度文化层是组织文化的中间层次,主要是指对组织和成员的行为产生规范性、约束性影响的部分。精神文化层是组织文化的核心和灵魂,它是组织在长期实践中所形成的员工群体心理定势和价值取向,是组织的精神支柱和动力源泉。行为文化层是组织员工在生产经营、学习娱乐中产生的活动文化。所以组织文化构成的核心层是精神文化层。
4、古代夜间计时采用“更”作为单位,将一夜分为五更,那么五更指()。
A.凌晨3点到凌晨5点
B.凌晨1点到凌晨3点
C.晚上11点到凌晨1点
D.晚上9点到晚上11点
【答案】:A
【解析】古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三更,丑时为四更,寅时为五更。具体而言,一更对应19-21点,二更对应21-23点,三更对应23-1点,四更对应1-3点,五更对应3-5点。所以一夜五更中的五更指凌晨3点到凌晨5点。
5、指导和管理人民调解委员会的日常工作,由()负责。
A.派出所
B.基层法庭
C.综治办
D.司法办
【答案】:D
【解析】司法行政机关对人民调解委员会的工作进行指导和管理,司法办作为基层司法行政机构,负责指导和管理人民调解委员会的日常工作。派出所主要负责维护社会治安、打击违法犯罪等工作;基层法庭主要承担审判职能,处理各类案件;综治办主要负责组织协调社会治安综合治理工作。所以应填入司法办。
6、“蠹众而木折,隙大而墙坏”出自《商君书?修权》,其含义是蛀虫多了,木头就会折断;缝隙大了,墙就会倒塌。此句比喻不利因素积累到一定程度会引发灾祸,体现了质量互变规律,即量变达到一定程度会引发质变,所以要做到防微杜渐。下列选项中,与该古语蕴含哲理一致的是()。
A.“功崇惟志,业广惟勤”
B.“流水不腐,户枢不蠹”
C.“千里之堤,溃于蚁穴”
D.“艰难困苦,玉汝于成”
【答案】:C
【解析】本题可先明确题干中古语所体现的哲理,再逐一分析各选项所蕴含的哲理,从而找出与题干哲理一致的选项。题干中“蠹众而木折,隙大而墙坏”意思是蛀虫多了,木头就要折断;缝隙大了,墙就要倒塌,体现了质量互变规律,即量变达到一定程度会引发质变,强调要防微杜渐。“功崇惟志,业广惟勤”意思是取得伟大的功业,是由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。此句体现的是意识的能动作用以及实践的重要性,强调志向和勤奋对于取得成功的关键意义,与质量互变规律无关。“流水不腐,户枢不蠹”指常流的水不发臭,常转的门轴不遭虫蛀。比喻经常运动,生命力才能持久,才有旺盛的活力。该句体现了运动是物质的根本属性和存在方式,说明事物在不断运动中才能保持生机和活力,并非质量互变规律。“千里之堤,溃于蚁穴”意思是千里长的大堤,往往因蚂蚁洞穴而崩溃。其蕴含的哲理是一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤毁于一旦,体现了量变是质变的必要准备,量变达到一定程度会引起质变,与题干中“蠹众而木折,隙大而墙坏”所体现的质
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