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怒江州2025年第一批安排工作退役军士和义务兵招聘到事业单位管理岗位笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、春秋时期，老子汇集古圣先贤的大智慧，提炼古老道家思想的精华，形成了（）的道德理论。

A.民贵君轻

B.缘法而治

C.无为而无不为

D.休养生息

【答案】：C

【解析】本题是对春秋时期老子道德理论内容的考查。解题关键在于了解老子的道家思想核心以及各选项所代表的思想流派。民贵君轻是战国时期孟子提出的思想，强调人民的重要性高于君主，体现的是儒家“仁政”的理念，并非老子的思想，所以该理念不符合题意。缘法而治是法家的思想主张，强调依靠法律来治理国家，注重法治和制度建设，这与老子道家思想的核心不同，故也不正确。无为而无不为是老子的重要思想观点。“无为”并非什么都不做，而是不妄为、不过度干预，让事物按照自身的规律自然发展，最终能够实现“无不为”的效果，此观点体现了道家顺应自然的思想，是老子道德理论的重要内容。休养生息通常是在国家经历战乱或动荡后，统治者采取的政策，其目的是让百姓得以恢复元气、发展生产，这一般与道家“无为而治”的思想在特定历史时期的运用相关，但它本身不是老子形成的道德理论，不符合题意。综上，正确答案是无为而无不为。

2、马克斯·韦伯认为科层制组织的基础是（）。

A.传统型权力

B.魅力型权力

C.知识型权力

D.合理—合法型权力

【答案】：D

【解析】马克斯·韦伯提出权力有三种纯粹形式，即传统型权力、魅力型权力和合理-合法型权力。其中，合理-合法型权力是以理性和法律规定为基础，这种权力的行使建立在一套明确的规则和制度之上，它的管理行为是依据既定的规范和程序进行的。科层制组织具有明确的分工、层级节制的权力体系、依照规程办事的运作机制等特点，这些特点与合理-合法型权力的特征相契合，所以科层制组织的基础是合理-合法型权力。而传统型权力是基于传统习惯和古老的神圣传统，魅力型权力则依赖领导者的个人魅力和超凡品质，它们都不适合作为科层制组织的基础。此外，知识型权力并非韦伯所提出的权力形式。所以答案是合理-合法型权力。

3、在诉讼时效的最后6个月内，因不可抗力或者其他障碍不能行使请求权的，诉讼时效（）。

A.终结

B.中止

C.中断

D.延长

【答案】：B

【解析】本题可依据诉讼时效的相关规定，对每个概念进行分析判断。诉讼时效是指民事权利受到侵害的权利人在法定的时效期间内不行使权利，当时效期间届满时，债务人获得诉讼时效抗辩权。-诉讼时效终结：通常不存在这种表述，一般说的是诉讼时效完成等概念。在我国法律规定体系中，不存在因不可抗力或者其他障碍不能行使请求权而导致诉讼时效终结的情况。-诉讼时效中止：根据法律规定，在诉讼时效期间的最后六个月内，因不可抗力或者其他障碍不能行使请求权的，诉讼时效中止。从中止时效的原因消除之日起，诉讼时效期间继续计算。所以因不可抗力或者其他障碍不能行使请求权符合诉讼时效中止的情形。-诉讼时效中断：诉讼时效中断是指在诉讼时效期间进行中，因发生一定的法定事由，致使已经经过的时效期间统归无效，待时效中断的事由消除后，诉讼时效期间重新起算。引起诉讼时效中断的事由包括权利人向义务人提出履行请求、义务人同意履行义务、权利人提起诉讼或者申请仲裁等，而不是因不可抗力或者其他障碍不能行使请求权，所以该情形不符合诉讼时效中断。-诉讼时效延长：诉讼时效延长是指人民法院查明权利人在诉讼时效期间确有法律规定之外的正当理由而未行使请求权的，适当延长已完成的诉讼时效期间。它是在诉讼时效届满后，基于某种正当理由，由人民法院决定延长。并非在诉讼时效最后6个月内因为不可抗力或者其他障碍不能行使请求权的情形，所以该情形不符合诉讼时效延长。综上，在诉讼时效的最后6个月内，因不可抗力或者其他障碍不能行使请求权的，诉讼时效中止。

4、某政协委员公开展示了一幅包含103种常用证件、长达3.8米的“人在证途”图，并由衷感叹中国人不是在办证就是在去办证的路上。政府解决“人在证途”问题的根本方法是（）。

A.提高行政效率

B.简化办证程序

C.推进合署办公

D.实施简政放权

【答案】：D

【解析】题目所描述的“人在证途”问题，反映出民众办证程序繁琐、政府管理存在过度行政干预等问题。提高行政效率主要侧重于提升工作速度和质量，虽然能一定程度上缓解办证等待时间过长等问题，但没有触及“人在证途”问题的根源，不能从根本上减少证件数量和办证环节。简化办证程序只是在现有众多证件和审批流程基础上进行优化，没有改变政府对社会事务过多管理的现状，并不能根本解决“人在证途”问题。推进合署办公是将多个部门集中办公，方便民众办事，这在一定程度上可以提高办事的便利性，但没有改变政府对社会事务的管理范围和权限，也不