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2025年中共喀喇沁旗委员会党校“绿色通道”引进专职教师（5人笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、以下哪项对义务教育具有免费性的理解是正确的，义务教育阶段（）。

A.免收一切费用

B.免收学杂费

C.只收学费，免收杂费

D.免收学费

【答案】：B

【解析】义务教育的免费性，主要体现在免收学杂费。义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业。虽然在义务教育阶段，为保障学生接受教育，免除了学杂费，但并非免收一切费用，如学生可能需要支付书本费等其他必要费用；同时，也并非只收学费免收杂费或者仅免收学费，而是学杂费都予以免收。所以，义务教育阶段免收学杂费是对义务教育免费性的正确理解。

2、每年农历七月初七是我国的传统节日“七夕节”。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录，现又被认为是“中国情人节”。下列关于七夕节的说法，错误的是（）。

A.七夕节我国又叫乞巧节，源于哈尼族关于牛郎织女的传说

B.除中国外，日本、韩国等地也有过七夕节的习俗

C.“穿针乞巧”是最早的乞巧方式，始于汉朝

D.“七夕节”是中国第一个以女性为主角的传统节日

【答案】：A

【解析】七夕节是中国第一个以女性为主角的传统节日，节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“女儿节”。七夕节的传说源自我国汉族的牛郎织女的传说，而非哈尼族。

3、造纸术作为中国古代四大发明之一，其改进者是（）。

A.孙思邈

B.蔡伦

C.毕昇

D.栾大

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对中国古代四大发明中造纸术改进者相关知识的掌握。孙思邈是唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”，他的主要贡献在医药学领域，如著有《千金方》等，并非造纸术的改进者。蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，改进了造纸术，他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、炒、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，逐渐普遍使用。所以他是造纸术的改进者。毕昇是北宋发明家，他发明了活字印刷术，大大提高了印刷效率，对文化的传播和发展起到了重要作用，并非造纸术改进者。栾大是汉武帝时期的方士，以神仙方术等手段骗取汉武帝信任，与造纸术无关。综上，该题的正确答案是改进造纸术的人物，即蔡伦。

4、在对待自然问题上，恩格斯曾深刻指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”这告诉我们（）。

A.只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路

B.要用中华优秀传统文化为人民提供丰润的道德滋养，提高精神文明建设水平

C.要着力推动区域协调发展、城乡协调发展、物质文明和精神文明协调发展

D.人类要勇于面对生态环境的挑战，敢于改变自然规律，改善生态环境

【答案】：A

【解析】本题主要考查对恩格斯关于人类与自然关系论述的理解。题意强调人类对自然界取得胜利后，自然界会进行报复，最初的结果常被消除，这体现了尊重自然规律的重要性。从自然规律角度看，自然界有其自身运行的规律，人类的活动若违背这些规律，就会遭到自然界的“报复”。只有尊重自然规律，按照规律办事，才能避免因违背规律而产生的不良后果，从而有效防止在开发利用自然上走弯路。从选项所表达的侧重点分析，用中华优秀传统文化为人民提供道德滋养、提高精神文明建设水平，主要侧重于文化和精神文明领域，与题干中人类对自然的开发利用以及自然规律的核心内容不相关；推动区域协调发展、城乡协调发展、物质文明和精神文明协调发展，重点在于社会发展的协调性，并非聚焦于人类与自然的关系以及自然规律；而自然规律是客观存在的，人类可以认识和利用自然规律，但不能改变自然规律，所以“敢于改变自然规律”的表述是错误的。综上所述，核心观点是在开发利用自然时要尊重自然规律，避免走弯路，故答案为尊重自然规律可有效防止在开发利用自然上走弯路。

5、以下是我国古代封建社会出现过的几个盛世时期，分别是文景之治、光武中兴、贞观之治、开元盛世、康乾盛世。它们出现的先后顺序排列正确的是（）。

A.①②③④⑤

B.②④③①⑤

C.③①②④⑤

D.④③⑤②①

【答案】：A

【解析】该题主要考查对我国古代封建社会盛世时期出现先后顺序的掌握。下面依次分析各盛世时期：文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世，汉文帝、汉景帝是西汉初期的皇帝，西汉建立于公元前202年，文景之治出现在西汉前期，是较早的盛世。光武中兴是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世，东汉建立于公元25年，晚于西汉。贞观之治是唐太宗李世民统治时期