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2025年呼伦贝尔市纪委监委所属事业单位引进人才(8人)模拟试卷
第一部分单选题(80题)
1、我国古典讽刺小说的艺术高峰是(),其作者是吴敬梓。
A.《儒林外史》
B.《狂人日记》
C.《呐喊》
D.《聊斋志异》
【答案】:A
【解析】本题主要考查对我国古典讽刺小说相关知识的了解。我国古典讽刺小说的艺术高峰是《儒林外史》,其作者为吴敬梓。《儒林外史》以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;另一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话小说,该作品通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质。《呐喊》是鲁迅的短篇小说集,收录了鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾。《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,主要讲述了各种奇异的鬼怪故事,借花妖狐魅的故事,揭露和抨击了封建社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽等问题,但它并非古典讽刺小说的艺术高峰。综上所述,答案是《儒林外史》。
2、著名言论“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”出自(),此言论不仅清晰扼要地表明了提出者变法的坚定决心,还彰显出其变法的巨大勇气,后来成为众多改革者自我激励的豪言壮语。
A.王安石
B.曾国藩
C.梁启超
D.林则徐
【答案】:A
【解析】该题主要考查对著名言论出处人物的了解。“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”体现出坚定的变法决心与巨大勇气,成为众多改革者自我激励的话语。王安石是北宋著名的政治家、改革家,他主持了熙宁变法,旨在改变北宋积贫积弱的局面。此言论正是王安石在推行变法时所表达的,强调不要畏惧自然界的灾异天象、不必拘泥于祖宗定下的规矩以及不要顾虑别人的流言蜚语,充分展现其变法的坚定意志和无畏精神。曾国藩是晚清时期的政治家、军事家,他主要致力于镇压太平天国运动、推动洋务运动等,其思想和行动与“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”所代表的变法理念并无直接关联。梁启超是中国近代思想家、政治家,戊戌变法(百日维新)领袖之一,但“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”并非他提出的,他所处的时代和倡导的变法与王安石变法有着不同的历史背景和具体内容。林则徐是清朝时期的政治家、思想家和诗人,因其虎门销烟而闻名,他主要的贡献在于反抗外国侵略、维护国家主权等方面,和题中言论所涉及的变法主张没有联系。综上,答案是提出该言论并推动变法的王安石。
3、孙某是某事业单位工作人员,其姑姑因该单位效益好、福利好,请求孙某帮忙让某人进入单位工作。孙某面对姑姑的请求,始终坚持原则、顾全大局,对所有人一视同仁。这主要体现孙某坚守了哪一职业道德()。
A.奉献社会
B.文明礼貌
C.热情服务
D.办事公道
【答案】:D
【解析】该题考查对职业道德具体内涵的理解与应用。题目中孙某面对姑姑希望帮忙让他人进入单位的请求,能够坚持原则,以大局为重,一视同仁,不因为亲情而违背原则给予特殊待遇。奉献社会强调的是个人对社会做出贡献,为社会整体利益付出,在题干中并未体现孙某有相关奉献社会的行为,所以该选项不符合题意。文明礼貌主要侧重于个人在交往中的言行举止符合礼仪规范,表现出尊重和友善,题干重点并非在于孙某的文明礼貌方面,所以该选项也不正确。热情服务着重强调在工作中以积极热情的态度为服务对象提供帮助,而题干中没有涉及到孙某热情服务的相关内容,该选项也不合适。办事公道要求从业人员在办事情、处理问题时,要站在公正的立场上,对当事各方公平合理、不偏不倚,不论对谁都是按照一个标准办事。孙某面对姑姑的请求坚守原则、一视同仁,正是符合办事公道的职业道德要求。综上,本题体现的职业道德是办事公道。
4、在实际工作中,要注意掌握分寸,防止“过”或“不及”,其关键在于()
A.抓住事物的主要矛盾
B.确定事物的质
C.认识事物的量
D.把握事物的度
【答案】:D
【解析】在实际工作中防止“过”或“不及”,关键是把握事物的度。度是保持事物质的稳定性的数量界限,掌握好度能让工作恰到好处,避免过度或不足。
5、甲、乙两厂均为某知名服装的制造商,且在市场中所占份额相同。甲厂引进了一条先进生产线后,其生产效率超过了乙厂。对此,下列说法正确的是()。
A.甲厂生产的该知名服装的价值量较大
B.甲厂生产的该知名服装的价值量较小
C.甲厂获得的剩余价值增加
D.甲厂获得的剩余价值减少
【答案】:C
【解析】商品价值量由生产该商品的社会必要劳
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