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2025浙江光电子研究院项目秘书岗位招聘1人笔试备考试题

第一部分单选题(50题)

1、《中华人民共和国道路交通安全法》第四十七条第一款明确规定：机动车行经人行横道时，应当减速行驶；遇有行人正在通过人行横道，应当停车让行。自这一“车让人”的新法规施行后，中国式过马路现象显著减少，马路上的交通事故数量也呈下降态势。这一新法规体现了法律（）。

A.有规范作用

B.有保护作用

C.既有规范作用，也有保护作用

D.只有规范作用，没有保护作用

【答案】：C

【解析】法律的规范作用是指法律作为行为准则，为人们的行为提供某种模式、标准或方向，从而对人们的行为起到指引、评价、预测、教育和强制等作用。“车让人”的法规明确规定了机动车行经人行横道时应减速行驶，遇到行人正在通过人行横道应当停车让行，这为机动车驾驶者的行为提供了规范和指引，体现了法律的规范作用。法律的保护作用是指法律通过制裁违法犯罪行为来保护公民的合法权益，维护社会秩序和公共安全。“车让人”新法规出台后，中国式过马路现象明显减少，马路上发生的交通事故也有下降趋势，说明该法规保障了行人的安全，减少了交通事故的发生，保护了公民的生命财产安全和社会的正常交通秩序，体现了法律的保护作用。综上所述，“车让人”这一法规既对机动车驾驶者的行为起到了规范作用，又对行人的安全和社会交通秩序起到了保护作用，所以该法规既有规范作用，也有保护作用。

2、循环论的错误在于()

A.只看到事物发展的普遍性，没有看到事物发展过程的特殊性

B.只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止

C.只看到事物发展道路的曲折性，没有看到事物发展趋势的前进性

D.只看到新旧事物之间的连续性，没有看到新旧事物之间的间断性

【答案】：C

【解析】循环论错在片面认识事物发展。它仅关注到发展道路的曲折性，却忽视了事物发展趋势是前进的，把发展看成周而复始循环，而实际上事物发展是前进性与曲折性统一。

3、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

4、四川省文化与旅游名片“天府三九大，安逸走四川”中的“三”是指（）。

A.三江源

B.三苏桐

C.三星堆

D.三神山

【答案】：C

【解析】该题主要考查对四川省文化与旅游名片“天府三九大，安逸走四川”中“三”的含义的了解。四川省文化与旅游名片“天府三九大，安逸走四川”里，“三”指三星堆，“九”指九寨沟，“大”指大熊猫。三江源位于青海，是长江、黄河和澜沧江的源头汇水区。三苏祠是纪念苏洵、苏轼、苏辙父子三人的祠堂，与“天府三九大”所指内容不符。三神山一般指稻城亚丁的仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座神山，并非“天府三九大”中的“三”。所以正确答案对应的是三星堆。

5、公文在形成过程中需先拟稿，后审核，再签发，这体现了公文的（）特点。

A.实用性

B.定向性

C.时效性

D.程序性

【答案】：D

【解析】题目描述了公文形成过程具有先拟稿，后审核，再签发这样固定的步骤顺序。实用性强调公文能解决实际问题、具有实际用途；定向性侧重于公文有特定的发送对象和行文方向；时效性主要突出公文在一定时间范围内有效；而程序性正是指事物发展、运行遵循一定的流程和步骤，公文形成的这种特定顺序体现的就是程序性特点。所以答案体现的是公文程序性这一特点。

6、与其他电子货币相比，比特币最显著的特征是运用了（）技术。

A.人工智能

B.区块链

C.大数据

D.物联网

【答案】：B

【解析】这道题主要考查比特币区别于其他电子货币的最显著特征。比特币是一种虚拟加密数字货币，它与其他电子货币的最大不同在于运用了区块链技术。区块链技术具有去中心化、不可篡改、公开透明等特性，比特币的交易记录都被存储在区块链上，这保证了比特币交易的安全性和可追溯性。人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学，它并非比