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2025年内蒙古乌海市海南区教育系统“一事一议”急需紧缺人才引进模拟试卷
第一部分单选题(80题)
1、《合同法》规定“本法分则或者其他法律没有明文规定的合同,适用本法总则的规定,并可以参照本法分则或者其他法律最相类似的规定”,这一规定属于()。
A.准用性规范
B.委任性规范
C.义务性规范
D.确定性规范
【答案】:A
【解析】准用性规范是指内容本身没有规定人们具体的行为模式,而是可以援引或参照其他相应内容规定的规范。题干中合同法规定对于本法分则或者其他法律没有明文规定的合同,适用本法总则的规定并可以参照本法分则或者其他法律最相类似的规定,这明显是在指引参照其他规定来适用,属于准用性规范。委任性规范是指内容尚未确定,而只规定某种概括性指示,由相应国家机关通过相应途径或程序加以确定的法律规则。题干未体现将内容委托给其他机关确定,不属于委任性规范。义务性规范是规定人们必须作出某种行为或者不得作出某种行为的法律规范,题干并非对人们行为作出义务性的要求,不属于义务性规范。确定性规范是内容已明确肯定,无须再援引或参照其他规则来确定其内容的法律规则,而题干是需要参照其他规定,不属于确定性规范。综上,该规定属于准用性规范。
2、根据领导批示和工作需要,及时将公文送传阅对象阅知或批示,且在办理过程中需随时掌握公文去向,防止漏传、误传、延误。这个环节称之为()。
A.承办
B.传阅
C.复核
D.催办
【答案】:B
【解析】该题描述的是根据领导批示和工作需要将公文送传阅对象阅知或批示,并要随时掌握公文去向,不能漏传、误传和延误,这正是公文中传阅环节的要求。承办是指对公文进行具体处理和执行;复核是对公文制发前的再次审核;催办是及时了解掌握公文的办理进展情况,督促承办部门按期办结。所以答案是传阅。
3、以下反映了唐朝民族交往史实的一项是()。
A.鲜卑族的拓跋氏改姓元
B.胡床、胡服传入中原地区
C.文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子
D.中央设宣政院兼管吐蕃事务
【答案】:C
【解析】本题可根据各选项所涉及史实的朝代,来判断哪个选项反映了唐朝民族交往的史实。“鲜卑族的拓跋氏改姓元”是北魏时期孝文帝改革的重要内容,孝文帝推行一系列汉化措施,包括将鲜卑族的拓跋氏改姓元等,目的是促进鲜卑族与汉族的融合,该史实发生在北魏,并非唐朝,所以不符合题意。“胡床、胡服传入中原地区”主要是在魏晋南北朝时期。这一时期民族大迁徙、大融合,少数民族的生活器具和服饰等传入中原地区,推动了民族之间的交流与融合,该事件并非发生在唐朝,不符合要求。“文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子”发生在唐朝。吐蕃是古代藏族在青藏高原建立的政权,唐太宗时期,将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。文成公主入藏带去了许多中原地区的先进文化和技术,促进了吐蕃经济文化的发展,加强了唐朝与吐蕃的友好关系,反映了唐朝时期中原王朝与少数民族之间的友好交往,符合题意。“中央设宣政院兼管吐蕃事务”是元朝的政治举措。元朝为了加强对西藏地区的管理,设立宣政院,负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃(今西藏)地区的军政事务,标志着西藏正式成为元朝的行政区,该史实发生在元朝,并非唐朝,不符合题意。综上,反映唐朝民族交往史实的是文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子。
4、在我国战国时期,公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了()
A.主要矛盾和次要矛盾的联系
B.矛盾的主要方面和次要方面的联系
C.矛盾的同一性和斗争性的联系
D.矛盾的特殊性和普遍性的联系
【答案】:D
【解析】“白马非马”错在只看到白马的特殊性,忽略了马的普遍性。矛盾的特殊性和普遍性相互联结,该命题将二者割裂,所以此命题的错误在于割裂了矛盾的特殊性和普遍性的联系。
5、民法典是我国民事立法的里程碑。关于我国民法典,下列说法错误的是()。
A.是新中国第一部以法典命名的法律
B.自2021年1月1日起正式施行
C.以平等主体的人身关系和财产关系作为调整对象
D.共5编,依次为总则编、债权编、物权编、亲属编、继承编
【答案】:D
【解析】该题考查对我国民法典相关知识的掌握。民法典是新中国第一部以法典命名的法律,开创了我国法典编纂立法的先河,具有重大的历史意义。它自2021年1月1日起正式施行,这是重要的时间节点。民法典调整的是平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系,这是其调整对象的明确界定。而我国民法典共7编,依次为总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编,并非题干中所说的5编及各编内容,所以描述错误。
6、在我国,有权审查和批准国家预算和预算执行情况报告的是()。
A.全国人民代表大会
B.全国人民代表大会常务委员会
C
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