2025年中山市大涌镇所属事业单位招聘事业单位人员（9人）考前自测高频考点模拟试题及答案详解（全国通.docxVIP

2025年中山市大涌镇所属事业单位招聘事业单位人员（9人）考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关询问的公文文种是（）。

A.报告

B.批复

C.通报

D.请示

【答案】：A

【解析】该题考查公文文种的适用范围。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问。批复是指答复下级机关的请示事项时使用的文种，是机关应用写作活动中的一种常用公务文书。通报是用来表彰先进，批评错误，传达重要指示精神或情况时使用的公务文书。请示适用于向上级请求指示、批准。所以适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关询问的公文文种是报告。

2、近年来，电子商务呈现出强劲的发展态势，网络购物已成为广大民众热衷的消费方式。这一现象表明（）。

A.网络交易背离了价值规律

B.网络仍然属于商品交换，只是交换方式发生了变化

C.纸币开始退出历史舞台，被电子货币取代

D.货币的某些职能已不能适应科技发展的现实需要

【答案】：B

【解析】网络购物是基于网络平台实现的商品交换活动，本质上仍然是商品交换，只是相较于传统的线下交易，交换方式由面对面的实体交易转变为线上通过网络进行交易，这一现象符合商品经济的基本规律。价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律，网络交易同样受价值规律的支配，商品的价值决定价格，价格围绕价值上下波动，所以网络交易并未背离价值规律。虽然电子货币在当前的经济活动中使用日益频繁，但纸币作为法定货币，仍然在经济生活中广泛存在，并没有退出历史舞台，也没有被电子货币完全取代。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币等职能，这些职能是随着商品经济的发展而逐渐形成和完善的，科技的发展并没有使货币的职能不能适应现实需要，反而在一定程度上促进了货币职能的更好实现，例如电子支付的发展使货币的支付手段职能更加便捷高效。综上所述，网络购物现象说明网络仍然属于商品交换，只是交换方式发生了变化。

3、以下各项关于成年人的说法不正确的是（）。

A.十八周岁以上的自然人为成年人

B.十六周岁以上的未成年人，以自己的劳动收入为主要生活来源可以视为成年人

C.成年人为完全民事行为能力人，可以独立实施民事法律行为

D.不能完全辨认自己行为的成年人为限制民事行为能力人

【答案】：B

【解析】根据法律规定，十八周岁以上的自然人为成年人。十六周岁以上的未成年人，以自己的劳动收入为主要生活来源的，视为完全民事行为能力人，但并非视为成年人。成年人为完全民事行为能力人，可以独立实施民事法律行为；不能完全辨认自己行为的成年人为限制民事行为能力人。所以说法不正确的是十六周岁以上的未成年人，以自己的劳动收入为主要生活来源可以视为成年人这一表述。

4、以下关于公文的说法，有错误的一项是：

A.报告是向上级机关汇报工作，反映情况，答复上级机关的询问时使用的陈述性公文

B.请示中，可以一文多事

C.公文中有发文机关署名的，应当加盖发文机关印章，并与署名机关相符

D.公文抄送机关可以是上级、平级、下级和不相隶属机关

【答案】：B

【解析】报告是用于向上级机关汇报工作、反映情况以及答复上级机关询问的陈述性公文，这种表述是正确的。请示应当一文一事，而不是可以一文多事，一文多事可能会导致上级机关难以处理和批复，所以“请示中，可以一文多事”的说法错误。公文中有发文机关署名的，应当加盖发文机关印章，且印章要与署名机关相符，这是保证公文严肃性和有效性的要求，该表述正确。公文抄送机关的范围广泛，可以是上级、平级、下级和不相隶属机关，以让相关机关知晓公文内容，这种说法正确。综上，有错误的一项是关于请示一文多事的表述。

5、（）最早将国家权力划分为立法权、行政权和司法权。

A.伏尔泰

B.康德

C.孟德斯鸠

D.洛克

【答案】：C

【解析】本题主要考查将国家权力分为立法权、行政权、司法权的人物。伏尔泰是法国启蒙思想家、文学家、哲学家，他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，抨击天主教会，但他并未首先提出将国家权力划分为立法权、行政权、司法权。康德是德国古典哲学创始人，他的主要贡献在哲学领域，强调人的理性和道德自律等，没有提出此权力划分理论。孟德斯鸠在《论法的精神》中系统地阐述了三权分立学说，他首先把国家权力分为立法权、行政权和司法权，主张这三种权力相互独立又相互制衡，这一学说奠定了资产阶级政权的理论基础。洛克是英国哲学家，他提出了分权学说，将国家权力分为立法权、执行权和对外权，但执行权与对外权实际上均属于行政权范畴，并非像现代意义上完全明确地将权力分为立法权、行政权、司法权。综上，首先把国家权力分为立法权、行政权、司法权的是孟德斯鸠。

6、“明日复明日，明日何其多。我生待明日