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2025广西玉林博白县特岗教师招聘220人笔试备考试题及答案详解(历年真题).docx

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2025广西玉林博白县特岗教师招聘220人笔试备考试题

第一部分单选题(50题)

1、以下不符合公文行文规则的是()。

A.在报告等非请示性文件中夹带请示事项

B.行文确有需要,讲求实效,注重针对性和可操作性

C.主送受理机关,根据需要抄送相关机关

D.涉及多个部门职权范围内的事务,部门之间未协商一致的,不得向下行文

【答案】:A

【解析】公文行文有一系列明确规则以保证其规范、有效。在报告等非请示性文件中夹带请示事项是不符合公文行文规则的,因为公文规范要求请示应当一文一事,非请示性文件不能夹带请示事项,这样会使公文的内容和处理流程混乱。行文确有需要,讲求实效,注重针对性和可操作性是公文行文需遵循的重要原则,这样能确保公文发挥实际作用。主送受理机关,根据需要抄送相关机关也是正确的行文做法,可以使公文准确送达并让相关方面知晓。涉及多个部门职权范围内的事务,部门之间未协商一致的,不得向下行文,这是为了避免出现政策冲突和执行困难等问题。所以不符合公文行文规则的情况是在报告等非请示性文件中夹带请示事项。

2、刘某把自己服用的药品放在卧室后前往客厅倒水,在此期间,其幼小的女儿误食了该药品,最终因严重过敏死亡。刘某的犯罪主观心态为()。

A.直接故意

B.过于自信的过失

C.间接故意

D.疏忽大意的过失

【答案】:D

【解析】本题可根据犯罪主观心态不同类型的特点,对刘某的行为进行分析。犯罪主观心态分为故意和过失,故意又分为直接故意和间接故意,过失分为过于自信的过失和疏忽大意的过失。直接故意是指行为人明知自己的行为会发生危害社会的结果,并且希望这种结果发生的心理态度。在本题中,刘某显然不希望女儿误食药品导致死亡这一危害结果发生,所以不属于直接故意。过于自信的过失是指行为人已经预见到自己的行为可能发生危害社会的结果,但轻信能够避免,以致发生这种结果的心理态度。这意味着行为人已经对危害结果有了一定的预见且采取了自认为可行的避免措施。而本题中,刘某并没有预见到女儿会误食药品这一结果,也就不存在“轻信能够避免”的情况,所以不属于过于自信的过失。间接故意是指行为人明知自己的行为可能发生危害社会的结果,并且有意放任,以致发生这种结果的心理态度。“放任”体现为对危害结果的发生既不积极追求也不反对,听之任之。刘某主观上并没有放任女儿死亡结果发生的故意,所以不属于间接故意。疏忽大意的过失是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果,因为疏忽大意而没有预见,以致发生这种结果的心理态度。刘某作为成年人,应当预见将药品随意放在卧室可能会被幼小的女儿误食从而产生危害后果,但他却因为疏忽大意没有预见,最终导致女儿误食药品严重过敏死亡,其犯罪主观心态符合疏忽大意的过失的特征。综上,刘某的犯罪主观心态为疏忽大意的过失。

3、在管理活动中,处于主导地位的是()。

A.计划

B.组织

C.领导

D.控制

【答案】:A

【解析】计划在管理中居于主导地位。管理的职能包括计划、组织、领导和控制。计划是对未来活动如何进行的预先筹划,它为整个管理活动确定目标、方向和行动方案,是管理活动的起点,决定了后续组织、领导和控制等职能的开展,对其他职能起着指导和引领作用,为组织的运行指明了方向,所以在管理中居于主导地位。而组织是为了实现计划所确定的目标,对人力、物力、财力等资源进行合理配置和有效整合;领导是激励和引导组织成员为实现组织目标而努力工作;控制则是检查和纠正实际工作与计划之间的偏差,以确保计划的顺利实施。

4、道德会随着社会进步不断发展,但其自身始终保持客观上的延续,也就是说不同时期的道德在历史上存在前后相承的关系,这种属性被称作道德的()。

A.社会性

B.阶级性

C.共同性

D.继承性

【答案】:D

【解析】本题可根据道德不同属性的具体含义,结合题干描述来判断该属性的名称。道德的社会性是指道德是社会的产物,它存在于社会生活的各个方面,并且随着社会的发展而变化。题干重点强调的是不同时期道德前后相承的关系,并非道德与社会整体的关系,因此这一属性并非社会性。道德的阶级性是指在阶级社会中,不同阶级有不同的道德观念和道德标准,道德总是为一定的阶级利益服务的。题干中未涉及不同阶级的道德差异及为阶级利益服务等内容,所以该属性不是阶级性。道德的共同性是指同一社会的不同阶级,甚至不同社会的不同阶级的道德之间,由于类似或相同的经济条件、文化背景和民族心理而存在着某类相似或相同的特性。题干主要突出的是道德在不同时期的前后继承关系,并非不同阶级道德的相似或相同特性,故这一属性不是共同性。道德的继承性是指道德会随着社会进步而不断发展,但其自身始终保持着客观上的延续,不同时期的道德在历史上存在前后相承的关系。这与题干中对该属性的描述相契合。综上,答案是继承性。

5、根

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