2025浙江金华市东阳市建筑科技研究院招聘1人笔试模拟试题附答案详解（名师推荐）.docxVIP

2025浙江金华市东阳市建筑科技研究院招聘1人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、“万物各得其和以生，各得其养以成。”大自然是包括人在内一切生物的摇篮，是人类赖以生存发展的基本条件，大自然孕育抚养了人类，人类应该以自然为根，尊重自然、顺应自然、保护自然。这句话体现的是（）。

A.坚持人与自然和谐共生

B.坚持绿色发展

C.坚持系统治理

D.坚持以人为本

【答案】：A

【解析】题目强调大自然是包括人在内一切生物的摇篮，是人类生存发展的基本条件，人类应尊重自然、顺应自然、保护自然，这清晰体现了人与自然之间和谐相处、共生共荣的关系。坚持人与自然和谐共生，就是要以自然为根，像题目中所说的那样，认识到大自然对人类生存发展的重要性，自觉做到尊重自然、顺应自然和保护自然。坚持绿色发展侧重于通过发展方式的转变，实现经济社会发展与生态环境保护的协调统一，重点在于发展模式上的绿色化。坚持系统治理强调运用系统思维和方法，对生态环境进行全面、整体、协同的治理，注重治理的系统性和整体性。坚持以人为本是以人的利益和需求为出发点和落脚点，主要强调在各项工作中要关注人的发展和福祉。综上所述，该题体现的是坚持人与自然和谐共生。

2、白炽灯的能量转化过程为（）。

A.电能—内能—光能

B.电能—机械能—光能

C.内能—机械能—光能

D.内能—电能—光能

【答案】：A

【解析】本题可根据白炽灯发光的原理来分析其能量转化过程。能量转化是指各种能量在一定条件下可以相互转化的现象。白炽灯是利用电流的热效应工作的，当电流通过灯丝时，灯丝会发热，电能转化为内能；当灯丝达到一定温度后会发光，内能又转化为光能。所以白炽灯的能量转化过程是电能先转化为内能，再由内能转化为光能。而机械能是动能与势能的总和，在白炽灯的工作过程中，并没有涉及到机械能的转化。因此，该题的正确答案是电能先转化为内能，再转化为光能。

3、发展是解决我国一切问题的基础和关键，发展必须是科学发展，要坚定不移贯彻（）的发展理念。

A.创新、协调、绿色、开放、共享

B.创造、协调、生态、开放、共享

C.创新、统筹、绿色、开放、共享

D.创造、统筹、生态、开放、共享

【答案】：A

【解析】发展是解决我国一切问题的基础和关键，而科学发展需要坚定不移贯彻特定的发展理念。创新发展注重的是解决发展动力问题，协调发展注重的是解决发展不平衡问题，绿色发展注重的是解决人与自然和谐问题，开放发展注重的是解决发展内外联动问题，共享发展注重的是解决社会公平正义问题。这五大发展理念相互贯通、相互促进，是具有内在联系的集合体，共同引领我国实现科学发展，对我国经济社会发展全局起着至关重要的指导作用。而其他几个选项中的创造并非规范表述，统筹、生态也并非这一理念体系中的准确概念，所以正确的发展理念是创新、协调、绿色、开放、共享。

4、当前，事业单位工作人员考核需坚持的原则中不包括（）。

A.客观公正

B.民主公开

C.注重实绩

D.定性与定量相结合

【答案】：D

【解析】事业单位工作人员考核需要坚持客观公正、民主公开、注重实绩的原则。而定性与定量相结合不是事业单位工作人员考核必须坚持的原则。所以这道题应选定性与定量相结合。

5、有些人认为喜鹊是吉祥的象征，乌鸦是灾难的象征，这种想法体现了（）。

A.主观唯心主义思想

B.客观唯心主义思想

C.朴素唯物主义思想

D.机械唯物主义思想

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对不同哲学思想流派的理解与区分。认为喜鹊是吉祥的象征、乌鸦是灾难的象征，是将人的主观感受、想法作为判断事物的依据，把人们对事物的主观臆想凌驾于客观事实之上。主观唯心主义强调人的主观精神，如感觉、经验、心灵等是世界的本原。这种认为喜鹊和乌鸦象征意义的想法，是基于人的主观想象赋予它们特定意义，体现了以人的主观精神来决定事物的性质，符合主观唯心主义思想的特征。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原。朴素唯物主义是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原。机械唯物主义则是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。显然，认为喜鹊和乌鸦象征意义的观点与客观唯心主义、朴素唯物主义、机械唯物主义的特征均不相符。所以这种想法体现了主观唯心主义思想。

6、西周时期，一项既赋予诸侯相关权利，又要求诸侯履行相关义务的制度是（）。

A.禅让制

B.分封制

C.郡县制

D.封建制

【答案】：B

【解析】该题主要考查西周时期赋予诸侯权利并要求其履行义务的制度。首先分析各选项所涉及制度的特点。禅让制是原始社会末期部落联盟民主推选首领的制度，并非西周时期的制度，不涉及赋予诸侯权利和要求诸侯履行义务的内容，所以不符合题意。分封制是西周时期周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，