2025年乐东黎族自治县招聘事业编制工作人员工作方案（47人）笔试备考试题有答案详解.docxVIP

2025年乐东黎族自治县招聘事业编制工作人员工作方案（47人）笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、资本主义选举的实质是()

A.资产阶级和无产阶级分权

B.协调统治阶级内部利益关系和矛盾的重要措施

C.人民大家作主

D.每个公民都通过竞选参与政治活动，表达自己的愿望和要求

【答案】：B

【解析】资本主义选举并非真正人民当家作主，也不是公民都能有效参与。其实质是协调统治阶级内部利益关系和矛盾的重要措施，并非资产阶级和无产阶级分权，所以应选此内容。

2、科学界定政府总体职能、科学配置和划分政府职能，以政府职能是否顺利实现来检验政府机构设置的合理性，这主要体现了政府机构设置原则中的（）。

A.完整统一原则

B.职能优先原则

C.精简与效能原则

D.依法设置原则

【答案】：B

【解析】题目强调先科学界定、配置和划分政府职能，再以职能实现情况检验政府机构设置合理性，这突出了职能在政府机构设置中的首要地位。职能优先原则就是要求在进行政府机构设置时，要以政府职能为核心，优先考虑政府职能的需要，确保政府机构的设置能够有效地履行政府职能。而完整统一原则侧重于政府机构体系的完整性和协调性；精简与效能原则注重机构精简和工作效率；依法设置原则强调依法依规进行机构设置。所以该题体现的是职能优先原则。

3、公文中所反映的情况和数据必须真实，不允许有意夸大或隐瞒。这体现了公文处理应遵循（）原则。

A.完整详尽

B.快速高效

C.实事求是

D.安全必威体育官网网址

【答案】：C

【解析】公文中反映的情况或数据要属实，不能有意夸大或隐瞒，强调的是公文内容必须与客观实际相符合。完整详尽主要侧重于公文内容的全面和细致程度；快速高效重点在公文处理的速度和效率方面；安全必威体育官网网址是围绕公文信息的安全性和必威体育官网网址性而言；而实事求是就是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质，公文中如实反映情况和数据正是遵循了实事求是的原则。所以该题答案为坚持实事求是的原则。

4、中国纺织品从长安出发，途经河西走廊、新疆、西亚，最终抵达大秦。这条丝绸之路开通于（）。

A.战国时期

B.西汉

C.东汉

D.宋朝

【答案】：B

【解析】本题是对丝绸之路开通时间这一知识点的考查。战国时期，主要处于诸侯纷争、各国变革图强的阶段，尚未形成从长安经河西走廊、新疆、西亚到大秦这样一条贯穿中西的贸易通道。西汉时期，汉武帝派遣张骞两次出使西域，加强了汉朝与西域各国的联系，为丝绸之路的开辟奠定了基础。之后逐渐形成了从长安出发，经河西走廊和新疆、西亚，最终抵达大秦（古罗马）的丝绸之路，它成为了古代中国与西方世界进行经济、文化交流的重要通道。东汉时期，丝绸之路在西汉的基础上进一步发展和延伸，班超经营西域等举措巩固和拓展了这条商路，但并非开通时期。宋朝时期，由于北方政权的影响，陆上丝绸之路受到了一定阻碍，宋朝的对外贸易主要以海上丝绸之路为主。综上，丝绸之路开通于西汉。

5、设立雄安新区的目的之一是集中疏解北京的（）。

A.政治中心功能

B.文化中心功能

C.首都功能

D.非首都功能

【答案】：D

【解析】设立雄安新区具有重大的历史和现实意义，是一项具有深远战略意图的决策。其主要目的是集中疏解北京的非首都功能。北京作为首都，承担着多种重要功能，然而过多的非首都功能聚集，给城市发展带来了一系列问题，比如交通拥堵、资源紧张、环境污染等。集中疏解非首都功能，有利于优化京津冀城市布局和空间结构，培育创新驱动发展新引擎，以促进区域协调发展。而政治中心功能、文化中心功能以及首都功能是北京作为首都必须具备和强化的核心功能，并非疏解的对象。所以设立雄安新区是为了集中疏解北京的非首都功能。

6、在哥德巴赫猜想证明中取得世界领先成果的数学家是（）。

A.陈景润

B.吴文俊

C.华罗庚

D.吴良镛

【答案】：A

【解析】该题正确答案是在哥德巴赫猜想证明中取得世界领先成果的数学家。陈景润在哥德巴赫猜想研究上取得了重大的成果，他证明了“1+2”，也就是任何一个充分大的偶数都可以表示为一个素数和一个不超过两个素数的乘积之和，这是在哥德巴赫猜想证明中取得的世界领先成果。吴文俊是著名数学家，在数学机械化研究领域有卓越贡献，与哥德巴赫猜想证明无关。华罗庚是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论与多元复变函数论等多方面研究的创始人和开拓者，但并非在哥德巴赫猜想证明中有像陈景润这样突出的世界领先成果。吴良镛是中国著名建筑学家、城乡规划学家和教育家，主要从事建筑与城乡规划理论、工程实践和学科发展研究，和哥德巴赫猜想证明不相关。所以应选择在哥德巴赫猜想证明中取得世界领先成果的数学家是陈景润。

7、古代宗法礼仪极为严格，孔子极为重视“孝悌”，其中“悌”指的是敬重（）。