2025年乐昌市北乡镇退役军人服务站招聘一名专职工作人员（1人笔试备考试题附答案详解（突破训练）.docxVIP

2025年乐昌市北乡镇退役军人服务站招聘一名专职工作人员（1人笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、近年来，从权责清单出台到规范“红头文件”，从政务公开到执法规范化，法治政府建设正阔步前进。严格依法行政、依法办事，既是一场治理的革新，也是理念的革新。下列案例符合依法行政要求的是（）。①某村村委会调解张某与邻居卫生间排污产生的纠纷②某市监察委处理某官员在疫情防控期间消极应对的行为③某市公安局交警支队部署高考期间交通疏导难题④某市市场监管局依法查处销售过期食品添加剂的超市

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：D

【解析】依法行政是指政府及其工作人员的权力由法律授予，行使行政权力必须依据宪法和法律规定。村委会是基层群众性自治组织，并非行政机关，其调解张某与邻居卫生间排污纠纷的行为不属于依法行政行为。监察委是行使国家监察职能的专责机关，履行监督、调查、处置职责，处理官员在疫情防控期间消极应对的行为属于监察委的职责范畴，不属于政府依法行政的内容。市公安局交警支队属于行政机关，部署高考期间交通疏导难题，是依法履行交通管理等行政职能，严格依照相关法律法规进行行政管理，符合依法行政要求。市市场监管局是行政机关，依法查处销售过期食品添加剂的超市，是依据相关市场监管的法律法规，对市场经营行为进行监督和管理，属于依法行政行为。所以符合依法行政要求的是市公安局交警支队部署高考期间交通疏导难题和市市场监管局依法查处销售过期食品添加剂的超市。

2、团体组织里存在冗员繁杂的情况，这违背了组织设计中的（）。

A.协调原则

B.因事设人原则

C.命令统一原则

D.因人设岗原则

【答案】：B

【解析】团体组织设计的原则是为了让组织高效运作。因事设人原则强调根据工作任务来设置人员岗位，确保人员与工作相匹配，合理利用人力资源，提高组织效率。而团体组织中出现冗员繁杂的情况，意味着人员配置没有基于实际工作任务需求，存在人员过多、与工作不匹配的问题，这显然违背了因事设人原则。协调原则主要关注组织内部各部门、各成员之间的协作配合，以实现组织目标，与冗员是否繁杂没有直接关联。命令统一原则是指组织内的成员要服从一个上级的命令和指挥，保证组织行动的一致性，它和人员配置过多的问题无关。因人设岗原则是依据人员的特点和需求来设置岗位，虽然也可能导致人员与工作的关系不太合理，但它本身就是一种有别于因事设人的岗位设置思路，而题目说的是违背的原则，所以不是因人设岗原则。综上，团体组织中冗员繁杂违背了组织设计中的因事设人原则。

3、关于城市的建设和发展，下列说法不符合《城乡规划法》规定的是（）。

A.应当优先安排基础设施以及公共服务设施的建设

B.应妥善处理新区开发与旧区改建的关系

C.应统筹兼顾进城务工人员生活和周边农村经济社会发展、村民生产与生活的需要

D.应遵循节约用地的原则，在有限的土地资源上，建筑设施越多越好

【答案】：D

【解析】在城市建设和发展过程中，《城乡规划法》有诸多规定以保障建设的科学性与合理性。优先安排基础设施以及公共服务设施的建设，能够为城市居民提供良好的生活条件和发展环境，是城市有序发展的基础要求，这一做法符合《城乡规划法》规定；妥善处理新区开发与旧区改建的关系，有利于城市整体的协调发展，避免出现发展不平衡等问题，也是《城乡规划法》所倡导的；统筹兼顾进城务工人员生活和周边农村经济社会发展、村民生产与生活的需要，体现了规划的全面性和以人为本的理念，同样是符合《城乡规划法》规定的。然而，城市建设虽然要遵循节约用地的原则，但并非建筑设施越多越好。过度密集的建筑设施可能会带来一系列问题，如交通拥堵、居住环境恶化、公共资源紧张等，无法保证城市的可持续发展和居民的生活质量。所以这种做法不符合《城乡规划法》规定。

4、“豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新”赞咏的是唐代诗人（）。

A.杜甫

B.李商隐

C.李白

D.杜牧

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对古代诗人相关典故和文学成就的了解。解题关键在于分析题干中描述的事迹与各诗人的对应关系。题干中“能使力士脱靴，贵妃捧砚”这一情节，讲的是李白在朝堂上让高力士为其脱靴、杨贵妃为其捧砚磨墨的故事，这充分体现了李白豪放不羁的性格。而“仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新”进一步强调了李白超凡的才华。杜甫的诗歌风格主要是沉郁顿挫，其作品多反映社会现实和人民疾苦，与题干中所描述的情节和风格不符。李商隐以其独特的爱情诗和隐晦的意象著称，他的创作风格和经历与题干描述也不相符。杜牧的诗歌多以咏史抒怀为主，风格俊爽清丽，同样与题干中的信息不匹配。综上，赞咏的是唐代诗人李白。

5、“三教九流”中的“三教”通常是指（）。

A.天、地、人

B.儒、法、道