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2025年中国福利会发展研究中心（宋庆龄儿童发展中心、中国福利会考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派（）

A.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

B.天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余

C.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

D.其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足

【答案】：C

【解析】题干观点出自孟子，体现儒家“仁政”思想。“域民不以封疆之界……”强调民心向背重要性，也是儒家思想，与题干同属儒家学派。其他选项分别为法家、道家、兵家思想。

2、下列鲁迅的作品中，不属于《呐喊》的是（）。

A.《—件小事》《狂人日记》

B.《端午节》《故乡》

C.《风波》《社戏》

D.《藤野先生》《记念刘和珍君》

【答案】：D

【解析】本题主要考查鲁迅作品与文集《呐喊》的对应关系。鲁迅的作品众多，且被收录于不同文集。《呐喊》收录了鲁迅从1918年至1922年所作的14部短篇小说，真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾。《一件小事》《狂人日记》《端午节》《故乡》《风波》《社戏》均出自《呐喊》。《藤野先生》出自《朝花夕拾》，这是鲁迅唯一一部回忆性散文集，此文通过回忆作者在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了对藤野先生的深切怀念与感激之情；《记念刘和珍君》出自《华盖集续编》，文章追忆了刘和珍等牺牲的爱国青年，痛斥了反动势力的残暴行径。因此，这两篇作品不是出自《呐喊》。综上，答案为《藤野先生》《记念刘和珍君》。

3、历史上南宋的都城位于今天的（）。

A.杭州

B.南京

C.上海

D.福州

【答案】：A

【解析】南宋都城是临安，临安就是现在的杭州。南京在历史上有多个朝代曾在此建都，但并非南宋都城。上海在南宋时期并非重要政治中心，也不是南宋都城。福州也未在南宋时作为都城。所以该题正确答案是杭州。

4、为强化和创新社会治理，部分社区构建一站式社区诉求服务机制，切实做到“敞开大门”，主动倾听群众诉求，真正实现“民有所呼、我有所应”。将群众诉求及时、高效化解在初始阶段、化解于细微之处、化解在基层一线，营造了稳定、和谐、平安的发展环境。群众社区诉求服务的开通（）。

A.使居民的政治权利得到了广泛拓展

B.打开了政务信息的辐射力

C.扩大了居民自治的职能

D.表明了我国基层民主制度正在逐步完善

【答案】：D

【解析】社区打造一站式社区诉求服务，主动听取群众诉求并化解问题，营造良好环境。首先，居民的政治权利是由宪法和法律规定的，不能随意拓展，诉求服务的开通并没有使居民政治权利在法律层面得到广泛拓展。其次，题干主要强调的是社区诉求服务对群众诉求的处理，并非政务信息的辐射力。然后，居民自治的职能是法定的，不能随意扩大，诉求服务也没有改变这一点。最后，社区开通群众诉求服务，做到“民有所呼，我有所应”，把群众诉求化解在基层，这体现了我国基层在社会治理方面的积极探索和实践，是基层民主制度逐步完善的表现，说明基层民主制度在不断发展进步，更好地服务群众、保障群众权益。所以该选项最符合题意。

5、下列名称中，不属于二十四节气的是（）。

A.惊蛰

B.芒种

C.寒食

D.寒露

【答案】：C

【解析】二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，形成于春秋战国时期，是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的，反映了季节、气候现象、气候变化等。完整的二十四节气依次为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象；芒种是“有芒之谷类作物可种”的意思，这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植；寒露是一个反映气候变化特征的节气，寒露节气后，昼渐短，夜渐长，日照减少，热气慢慢退去，寒气渐生，昼夜的温差较大。而寒食节是中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日，是日初为节时，禁烟火，只吃冷食，其起源是为纪念介子推，不属于二十四节气。所以不属于二十四节气的名称是寒食。

6、就书法而言，汉碑和汉简之间是有区别的，汉碑是书丹以后刻出来的，再拓成墨拓，汉简则是用毛笔直接在竹木简上写出来的。由此产生书写态度方面的区别：碑的书写是正式的，其文辞、内容、字体甚至书写与刻制的过程，都非常严谨；汉简的书写则是真实书写的体现，书写者往往处于放松状态，没有必须写好的压力与负担。书法“无意于佳乃佳”，汉碑的整饬与汉简的率意，在审美上各异其趣，汉简书法对今天的启发更多的是那种率性而书、自然而然