2025年宜昌市猇亭区招聘化工园区专职工作人员（6人）笔试备考试题带答案详解（名师推荐）.docxVIP

2025年宜昌市猇亭区招聘化工园区专职工作人员（6人）笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、洋务运动最根本的指导思想是“自强”“求富”，其分类思想是“师夷制夷”“中体西用”。最先提出“中体西用”这一思想的洋务派思想家是（）。

A.李鸿章

B.曾国藩

C.奕诉

D.冯桂芬

【答案】：D

【解析】本题主要考查最先提出“中体西用”思想的洋务派思想家。“中体西用”即“中学为体、西学为用”，是洋务派的指导思想，主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。李鸿章是洋务运动的主要领导人之一，他在洋务运动中创办了许多近代企业、新式学堂等，但他并非最先提出“中体西用”思想的人。曾国藩是晚清重要的政治家、军事家，也是洋务运动的重要倡导者和实践者，他在洋务运动中也有诸多举措，但同样不是“中体西用”思想的最早提出者。奕?是洋务运动中央的代表人物，他支持洋务派和汉族官僚开办近代军事工业，兴办新式学堂，但也并非“中体西用”思想的首创者。冯桂芬在1861年写成《校邠庐抗议》，书中明确提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，这是最早表达“中体西用”思想的观点。所以最先提出“中体西用”这一思想的洋务派思想家是冯桂芬。因此答案是冯桂芬。

2、下列关于监察委员会的说法正确的是（）。

A.监察委员会主任由人民代表大会及其常委会选举产生

B.地方监察委员会包括省、自治区、直辖市、自治州、县、自治县、市、市辖区、乡镇的监察委员会

C.监察委员会由主任、副主任若干人、委员若干人组成

D.监察委员会只对本级人民代表大会及其常务委员会负责

【答案】：C

【解析】监察委员会是国家的监察机关，监察委员会由主任、副主任若干人、委员若干人组成。监察委员会主任由本级人民代表大会选举产生，而非由人民代表大会及其常委会选举产生。地方各级监察委员会包括省、自治区、直辖市、自治州、县、自治县、市、市辖区的监察委员会，乡镇不设立监察委员会。监察委员会对本级人民代表大会及其常务委员会和上一级监察委员会负责，而非只对本级人民代表大会及其常务委员会负责。

3、隶书出现在（）代。

A.秦

B.汉

C.唐

D.宋

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对隶书出现朝代的历史知识掌握。在历史发展进程中，隶书起源于秦朝，由篆书演变而来，在秦朝时期已具雏形。虽然汉朝时隶书得到了进一步发展并达到鼎盛，成为官方认可的主要字体，但它最早是在秦朝出现的。而唐朝以诗歌和楷书等书法成就闻名，宋朝则在文学、绘画等艺术方面有突出表现，这两个朝代并非隶书出现的时期。所以该题正确答案所指的朝代是秦朝。

4、下列几种商品中，属于直接竞争对手的是（）。

A.苹果手机与华为手机

B.电视机与洗衣机

C.共享单车与共享汽车

D.录音机与录音笔

【答案】：A

【解析】本题可根据直接竞争对手的定义来判断各选项中的商品是否属于直接竞争对手。直接竞争对手是指生产经营同品类、同品种产品或服务，与本企业角逐共同目标市场，与企业构成直接竞争的关系的企业。手机市场中，存在多个品牌相互竞争。苹果和华为都生产手机产品，它们在功能、价格、市场定位等方面存在相似性，都在争夺手机这一共同目标市场的消费者，属于直接竞争对手。电视机和洗衣机是不同类型的家电产品，电视机主要用于播放电视节目等视听娱乐，洗衣机主要用于清洗衣物，它们满足的是消费者不同的需求，并非针对同一目标市场进行竞争，不属于直接竞争对手。共享单车和共享汽车虽然都属于共享出行领域，但它们在出行距离、使用场景、价格等方面存在较大差异。共享单车适用于短距离出行，共享汽车适用于中长距离出行，目标客户群体和使用场景不完全相同，并非直接争夺同一目标市场，不属于直接竞争对手。录音机和录音笔虽然都有录音功能，但它们在功能特点、适用场景等方面存在差异。录音机通常体积较大，功能相对单一，适合长时间连续录音等场景；录音笔体积小巧，便于携带，适合会议、采访等场景录音。它们有不同的优势和适用人群，竞争关系不直接，不属于直接竞争对手。综上所述，属于直接竞争对手的是苹果手机与华为手机。

5、推进国家治理体系和治理能力现代化，必须解决好制度模式选择问题。下列不应该成为影响一个国家治理体系的因素的是（）。

A.国际舆论

B.历史传承

C.文化传统

D.经济社会发展水平

【答案】：A

【解析】国家治理体系是在历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。历史传承深刻影响着一个国家治理体系的发展路径和方向，是其形成的重要基础；文化传统蕴含着民族的价值观念和思维方式，会渗透到国家治理的各个方面，塑造治理体系的特色；经济社会发展水平决定了治理体系的物质基础和现实需求，推动治理体系不断调整和完善。而国际舆论更多地是外部的一种声音和看法，并不能从根