2024-2025学年广东省广州市华南师范大学附属中学教育集团高一下学期期中联考历史（选择考）试题.docVIP

2024-2025学年广东省广州市华南师范大学附属中学教育集团高一下学期期中联考历史（选择考）试题

一、单选题

(★★★)1.在古埃及神话中，人死后灵魂要通过冥界主宰的审判，善人将得到永生，作恶之人将被怪物吃掉；在古希腊神话中人死后灵魂也要被冥王审判，灵魂圆满的人到福地，有罪的人到惩罚之地。据此可知，这两大文明（）

A．都具有浓厚的宗教色彩

B．思想文化上交流频繁

C．都注重道德的教化引领

D．具有相同的文化源头

(★★★★)2.公元前4世纪中期起，罗马的平民开始担任执政官和其他高级官职。比如，约自公元前356年平民可任独裁官，公元前351年可任监察官，公元前337年可任大法官。另外，管理罗马市政的市政司、管理财务的财政司，也都有平民任职。这反映了当时罗马（）

A．农民有效地维护了自身利益

B．具有浓厚的贵族寡头色彩

C．共和国的社会基础得到扩大

D．从贵族共和走向民主政治

(★★)3.中世纪城市是靠工商业维持生存，享有特别的法律、行政和司法权力的集体法人，不同于希腊、中国的城市，它本身就是一个独立的体系，是一种特殊实体的代表。城市争取自治权利的努力使其自身成为新的共同体，其内部生发出新的社会元素——市民阶级。材料意在强调欧洲的城市（）

A．成为打破封建制度的力量

B．不受封建领主的任何制约

C．孕育了资本主义生产方式

D．与中国城市地位明显不同

(★★★)4.988年，基辅罗斯大公弗拉基米尔，要求全国民众都要接受东正教神父的洗礼，并将东正教正式奉为国教。997年，基辅罗斯设立东正教大主教区，接受君士坦丁堡主教区的管辖，这一系列事件称为“罗斯受洗”。材料可用于印证（）

A．东正教在欧洲广泛传播源于政治改革

B．基辅罗斯是政教合一的中央集权国家

C．宗教对基辅罗斯具有重要的整合作用

D．君士坦丁堡成为欧洲的宗教文化中心

(★★★★)5.中古时期，阿拉伯帝国境内的商队在长途贸易中常签订书面契约，详细规定货物种类、价格及违约赔偿。伊斯兰法庭审理商事纠纷时，既依据《古兰经》原则，也采纳商人间形成的惯例法。这一现象表明当时（）

A．宗教法凌驾于世俗法之上

B．商业活动促进司法实践理性化

C．东西方商法体系完成融合

D．哈里发政府全面掌控贸易秩序

(★★★★)6.14—16世纪，日本京都城市规划发生变化，居住在城市里的商人、职人开始按地域分布，并形成了各种自治组织。都市工商业者复兴了山车巡行，并逐渐成为京都民众“年中行事”的娱乐活动。由此可知，这一时期的日本（）

A．经济发展趋于活跃

B．商人政治地位提高

C．中央集权统治崩溃

D．封建秩序走向瓦解

(★★★)7.马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸，岛上居民现在使用的马达加斯加语的词汇来自梵语、班图语等；该岛还发现了9至10世纪伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这些现象反映了（）

A．环印度洋贸易的影响

B．古代语言的融合发展

C．非洲本土文化的演变

D．阿拉伯人的优势地位

(★★★★)8.1584年出版的地图集《寰宇大观》中增添了一幅新地图，名为“Chinae”。这是欧洲制图史上第一次把“中国”作为一个独立认知单元列入图册。这可以用来佐证（）

A．欧洲人的全球视野拓展

B．人文主义的社会影响彰显

C．殖民者的势力范围划定

D．商业革命的社会冲击凸显

(★★★)9.有史家论及1590至1630年间从亚洲返回欧洲各国的商船情况时，整理表格如下（部分）从这一变化可推知，当时（）

A．西欧国家开辟了往返亚洲的航线

B．葡萄牙商人的航海事业失去了王室的支持

C．世界贸易形成了多中心的新格局

D．新型商业组织推动了荷、英两国海外贸易

(★★★)10.1587年，一个法国贵族惋惜地称，贵族“失去了过去的财富，在我们的好国王路易十二和弗朗索瓦一世时期，这些财富曾为贵族家庭增光添彩。”他还明确指出，现在10个贵族家庭中，8个有“转让部分产业、抵押和债务之苦恼”。该贵族陈述的现象折射出（）

A．新航路开辟导致了法国的衰落

B．法国大革命推翻了封建等级制度

C．价格革命促进了社会阶层流动

D．法国在对外贸易中货币大量外流

(★★★★)11.16世纪中叶，德意志地区出现了一批由女性撰写的小册子，内容涉及宗教改革辩论。如卡塔琳娜·祖尔在《致所有基督徒妇女的信》中呼吁：“每个灵魂都应自由阅读圣经，无论男女”。这种现象反映了宗教改革（）

A．推动了印刷技术的普及应用

B．得益于理