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中国地质调查局沈阳地质调查中心（东北地质科技创新中心）2025年度公开招聘博士研究生和在职人员笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、列宁在谈到检验真理的实践标准时指出；“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明()

A.实践不是检验真理的唯一标准

B.实践标准并不可靠

C.实践标准并不确定

D.实践标准是绝对性和相对性的统一

【答案】：D

【解析】列宁的话表明实践标准有不确定性，防止知识绝对化，又有确定性，可与错误观点斗争，这体现了实践标准是绝对性和相对性的统一。

2、在“一五”计划时期，国内建设资金主要来源于有计划地提高生产、降低成本以增加生产，在此基础上增加农业税收入，同时适当节约行政费用支出。此外，国家于1954-1957年共发行四次国家经济建设公债。从1955年起，国家依靠出口大量农产品和矿产品来偿还苏联及东欧各人民民主国家的各类贷款。这反映出，“一五”计划（）。

A.提高了人民生活水平

B.为社会主义工业化奠定了基础

C.全面恢复了国民经济

D.将自力更生和争取外援相结合

【答案】：D

【解析】题干表明“一五”计划时期国内建设资金一方面靠有计划提高生产、降低成本、增加农业税收入、节约行政费用支出以及发行国家经济建设公债等自力更生的方式来积累；另一方面依靠出口大批农产品和矿产品借还苏联及东欧各人民民主国家的各种贷款，这体现了争取外援。所以“一五”计划将自力更生和争取外援相结合。题干未体现“一五”计划提高了人民生活水平；“为社会主义工业化奠定了基础”强调的是“一五”计划在工业化进程中的作用，题干重点并非此方面；国民经济的全面恢复是在“一五”计划实施之前完成的。

3、无论是在法的建立，还是在法的执行上，法与道德总是存在着千丝万缕的联系。关于法与道德的关系，下列说法错误的（）。

A.法通常由国家制定，而道德则由舆论形成

B.法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物

C.法与道德调整的范围不完全相同，有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整

D.法由国家强制力保证实施，而道德则依靠人们的信念，习惯力量等来维持

【答案】：B

【解析】本题可通过对法与道德的特征及关系的准确理解，逐一分析各描述的正确性。法是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系。法通常由国家制定或认可，是国家意志的体现，有明确的制定程序和表现形式；而道德是在社会生活中逐渐形成的，是由舆论、传统习惯等促成的。所以关于法和道德的产生方式的描述是正确的。法是统治阶级意志的体现，具有鲜明的阶级性，是为统治阶级的利益服务的；道德同样是阶级社会的产物，不同的阶级有不同的道德观念和道德标准，也具有阶级性。所以“法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物”这一说法错误。法与道德调整的范围存在区别，法主要调整人们的行为关系，并且是那些对社会秩序有重要影响、需要国家强制力保障实施的行为；而道德调整的范围更为广泛，它不仅涉及行为，还包括人们的思想、情感等方面，有些关系如个人的品德修养、情感生活等只宜由道德来调整，不宜由法来调整。所以“法与道德调整的范围不完全相同，有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整”的描述是正确的。法依靠国家强制力保证实施，通过国家的司法机关、执法机关等强制力量来确保法律的执行；而道德主要依靠人们内心的信念、社会舆论以及传统习惯力量等来维持，依靠人们自觉遵守和社会的监督。所以“法由国家强制力保证实施，而道德则依靠人们的信念，习惯力量等来维持”的描述是正确的。综上，说法错误的表述为“法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物”。

4、在中国古代四大发明向西方传播的过程中，贡献最大的是（）。

A.意大利的传教士

B.中国的航海家

C.日本的唐使

D.阿拉伯商人

【答案】：D

【解析】中国古代四大发明向西方传播过程中，阿拉伯商人贡献最大。阿拉伯人在古代东西方贸易和文化交流中扮演了重要角色，他们活跃于亚、非、欧三大洲之间，通过贸易往来将中国的造纸术、印刷术、火药、指南针等四大发明传播到了西方。意大利传教士主要是在宗教传播和后来的科学文化交流等方面有一定作用，但并非古代四大发明向西方传播的主要力量。中国航海家如郑和下西洋，主要是加强与亚非各国的友好往来和经济文化交流，重点并非四大发明向西方传播。日本的唐使主要是学习中国的政治、文化、科技等方面，促进了日本社会的发展，并不是将中国四大发明传播到西方的主要群体。所以在中国古代四大发明向西方的传播中，贡献最大的是阿拉伯商人。

5、世