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高中语文《石钟山记》学习清单
一、课文助记及重要注释
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,
《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山。”郦道元认为下面对着深潭,微风掀动波浪,水和石互相碰撞,
声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能
发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能
鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,
使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址,在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,
南声函胡,北音清越,桴(fú)止响腾,余韵徐歇。
南边那块山石的声音重浊模糊,北边那块山石的声音清脆悠扬,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢消失。
自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,
他自己认为找到了石钟山命名的原因,但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出响亮声音的石头,到处都这样,
而此独以钟名,何哉?
可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,
元丰七年(1084)六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉,我送他到湖口,
因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿(kōng)硿焉。
因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地响。
余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,
我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,我单独和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,
如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,
好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的隼,听到人声也受惊飞起来,
磔(zhé)磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,
在云霄间发出磔磔的声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐想要回去,
而大声发于水上,噌(chēng)吆(hóng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,
忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,
则山下皆石穴罅(xià),不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。
山下都是石穴和裂缝,不知它们有多深,细微的水波流进那里面,水波激荡冲击因而发出这种声音。
舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,
船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水流的中心,上面可坐百来个人,中间是空的,
与风水相吞吐,有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声,与向之噌者相应,如乐作焉。
而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吆的声音相互应和,好像音乐演奏。
因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射(yì)也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。
于是我笑着对苏迈说:“你知道吗?那噌吆的响声,是周景王无射钟的声音;窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。
古之人不余欺也!”
古人没有欺骗我啊!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,
任何事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观判断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,
殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;
大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿乘小船在夜里停泊在悬崖绝壁的下面,所以没有谁能知道;
而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。
渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来(石钟山得名由来)的原因。
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,
然而见识短浅的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为知道石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,
盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的见识短浅。
二、课文重点实词挖空训练
?第1段?《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽()大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访()其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡(),北音清越(),桴()止响腾(),余韵()徐歇()。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
?第2段?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴()饶之德兴尉,送之至湖口,因()得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,
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