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2025年衢州市柯城区属事业单位招聘30人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、无论是在法的建立，还是在法的执行上，法与道德总是存在着千丝万缕的联系。关于法与道德的关系，下列说法错误的（）。

A.法通常由国家制定，而道德则由舆论形成

B.法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物

C.法与道德调整的范围不完全相同，有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整

D.法由国家强制力保证实施，而道德则依靠人们的信念，习惯力量等来维持

【答案】：B

【解析】本题可通过对法与道德的特征及关系的准确理解，逐一分析各描述的正确性。法是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系。法通常由国家制定或认可，是国家意志的体现，有明确的制定程序和表现形式；而道德是在社会生活中逐渐形成的，是由舆论、传统习惯等促成的。所以关于法和道德的产生方式的描述是正确的。法是统治阶级意志的体现，具有鲜明的阶级性，是为统治阶级的利益服务的；道德同样是阶级社会的产物，不同的阶级有不同的道德观念和道德标准，也具有阶级性。所以“法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物”这一说法错误。法与道德调整的范围存在区别，法主要调整人们的行为关系，并且是那些对社会秩序有重要影响、需要国家强制力保障实施的行为；而道德调整的范围更为广泛，它不仅涉及行为，还包括人们的思想、情感等方面，有些关系如个人的品德修养、情感生活等只宜由道德来调整，不宜由法来调整。所以“法与道德调整的范围不完全相同，有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整”的描述是正确的。法依靠国家强制力保证实施，通过国家的司法机关、执法机关等强制力量来确保法律的执行；而道德主要依靠人们内心的信念、社会舆论以及传统习惯力量等来维持，依靠人们自觉遵守和社会的监督。所以“法由国家强制力保证实施，而道德则依靠人们的信念，习惯力量等来维持”的描述是正确的。综上，说法错误的表述为“法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物”。

2、甲乘坐公交车时因到站未停与司机发生争执，一怒之下抢夺正在行驶的公交车方向盘，致公交车失控撞到路边电线杆，乘客及行人受伤、公交车严重受损。甲的行为构成（）

A.以危险方法危害公共安全罪

B.交通肇事罪

C.寻衅滋事罪

D.危险驾驶罪

【答案】：A

【解析】甲抢夺正在行驶公交车方向盘，严重危害公共安全，该行为符合以危险方法危害公共安全罪特征。交通肇事罪是过失犯罪，寻衅滋事罪、危险驾驶罪均与此行为构成要件不符。

3、“情人眼里出西施”体现了决策过程中常见的（）。

A.近因效应

B.定型效应

C.光环效应

D.投射效应

【答案】：C

【解析】“情人眼里出西施”意思是在情人之间，一方会觉得另一方无论什么都好，哪怕有缺点也会被忽略，这体现了对他人的某一品质形成了突出印象后，会掩盖对其他品质的知觉，这正是光环效应的表现。近因效应是指当人们识记一系列事物时对末尾部分项目的记忆效果优于中间部分项目的现象；定型效应是指对某个群体产生一种固定的看法和评价，并对属于该群体的个人也给予这一看法和评价；投射效应是指将自己的特点归因到其他人身上的倾向。所以“情人眼里出西施”反映的是决策过程中的光环效应。

4、下列关于我国古代文学史上开历史先河的诗（词）人说法不正确的是（）。

A.陶渊明是中国第一位杰出的田园诗人，开创了田园诗派

B.曹操开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨

C.韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首

D.王安石是北宋中期文坛领袖，豪放词派的开创者

【答案】：D

【解析】本题主要考查对我国古代文学史上开历史先河的诗（词）人的了解。陶渊明是中国第一位杰出的田园诗人，他的诗作多描绘田园生活的宁静与美好，开创了田园诗派，对后世田园诗歌的发展影响深远。曹操是建安文学的代表人物之一，他开启并繁荣了建安文学。建安文学的作品具有慷慨悲凉的艺术风格，史称建安风骨，为后人留下了宝贵的精神财富。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，主张“文以载道”“文道合一”，其文学成就颇高，被后人尊为“唐宋八大家”之首。而北宋中期文坛领袖是欧阳修，他在文学创作、文学理论等方面都有卓越贡献。豪放词派的开创者是苏轼，他的词作风格豪迈奔放、意境开阔，与婉约词派形成鲜明对比。王安石在文学上也有一定成就，但并非北宋中期文坛领袖和豪放词派的开创者。综上，说法不正确的表述对应的题目答案。

5、他是原54251部队副政治委员，1945年参加革命，先后参加解放战争、湘西剿匪、抗美援朝战争、对越自卫反击战等20多次战役战斗，是为建立、保卫新