2025年广东实验中学琶洲学校招聘工作人员（第一批）（26人）笔试备考试题完整答案详解.docxVIP

2025年广东实验中学琶洲学校招聘工作人员（第一批）（26人）笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、矩阵式组织结构具有以下哪种特点（）。

A.垂直领导，组织中的管理者拥有绝对的管理权

B.具有双道命令系统，两道系统的权力平衡是这一组织结构的关键

C.拥有核心的技术，将不具备的功能外包，和外部其他组织达成契约合同，形成关系网

D.以职能为基础专业化分工

【答案】：B

【解析】矩阵式组织结构是一种把按职能划分的部门和按产品（或项目、服务等）划分的子公司或部门结合起来组成一个矩阵，使同一名员工既同原职能部门保持组织与业务上的联系，又参加产品或项目小组的工作。其特点是具有双道命令系统，员工要接受来自职能部门和项目小组的双重领导，并且两道系统的权力平衡是这一组织结构正常运行的关键。垂直领导，组织中的管理者拥有绝对的管理权描述的是直线式组织结构的特点；拥有核心的技术，将不具备的功能外包，和外部其他组织达成契约合同，形成关系网描述的是网络型组织结构的特点；以职能为基础专业化分工是职能式组织结构的特点。所以该题应选择具有双道命令系统，两道系统的权力平衡是这一组织结构的关键这一选项。

2、什么是我国发展的根基。（）

A.信息经济

B.实体经济

C.虚拟经济

D.互联网经济

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对我国经济发展根基的理解。实体经济是一国经济的立身之本，是财富创造的根本源泉，是国家强盛的重要支柱，是我国发展的根基。信息经济是在信息技术革命条件下产生的一种新的经济形态，它以信息产业为主导，但并非我国发展的根基。虚拟经济是相对实体经济而言的，是经济虚拟化的必然产物，它依附于实体经济，脱离实体经济过度发展会带来诸多问题，不能作为我国发展的根基。互联网经济是基于互联网所产生的经济活动的总和，它是实体经济在互联网时代的拓展和延伸，也不是我国发展的根基。所以正确答案是实体经济。

3、划分不变资本和可变资本的依据是()。

A.资本价值周转方式不同

B.资本不同部分在剩余价值生产中的不同作用

C.揭示剩余价值的真正来源

D.资本价值在其运动中所采取的不同形式

【答案】：B

【解析】把资本分为不变资本和可变资本的依据是资本不同部分在剩余价值生产中的不同作用。在资本主义生产过程中，资本家的预付资本一部分以生产资料形式存在，一部分以劳动力形式存在，以生产资料形式存在的资本，在生产过程中只转移其价值，不发生价值量的变化，叫做不变资本；以劳动力形式存在的资本，在生产过程中能创造出比自身价值更大的价值，使预付资本价值量发生变化，叫做可变资本。这种划分能揭示剩余价值的真正来源，即剩余价值不是由全部预付资本产生的，而是由可变资本产生的，但这并非划分的依据。资本价值周转方式不同是将资本划分为固定资本和流动资本的依据；资本价值在其运动中所采取的不同形式与把资本分为不变资本和可变资本并无直接关联。所以该题的正确判断依据是资本不同部分在剩余价值生产中的不同作用。

4、中国古代将寓言独立成一种文体的第一人是（）。

A.马致远

B.孟浩然

C.柳宗元

D.刘向

【答案】：C

【解析】本题主要考查对中国古代文学常识的了解，即把寓言独立成一种文体的第一人是谁。马致远是元代戏曲家、散曲家，他的主要成就在杂剧和散曲创作方面，并非将寓言独立成一种文体之人。孟浩然是唐代著名山水田园派诗人，其诗作多描写山水田园风光，与寓言文体的独立并无关联。柳宗元是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，他大量创作寓言，将先秦时期只是偶一用之、短小零碎的寓言，发展成为一种独立的、富有文学意味和斗争性的文体。他的寓言作品如《黔之驴》《永某氏之鼠》等，以生动的故事和深刻的寓意，展现了寓言的独特魅力，开创了寓言文学发展的新局面，是中国古代把寓言独立成一种文体的第一人。刘向是西汉经学家、目录学家、文学家，他编订了《战国策》等书，但他并非把寓言独立成一种文体的代表人物。综上，答案是柳宗元。

5、古人认为，在无人监督的情况下，仍能严格按照道德规范要求行事，康熙将这种行为称为“暗室不欺”。这种修养境界是（）。

A.自律

B.内省

C.慎独

D.无妄

【答案】：C

【解析】该题考查对不同道德修养境界概念的理解。自律强调的是自我约束自己的行为，靠个人自我控制能力遵守规则，但未突出在无人监督这一特殊情境。内省是指自我反省，回顾自己的思想和行为，从中总结经验教训，主要侧重于思考和反思，并非针对无人监督时的行为表现。慎独是指在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，古人认为在无人监督时仍能严格按道德规范要求做事，康熙所说的“暗室不欺”正体现了这种在独自活动、无人监督时依然坚守道德准则的修养境界。无妄通常用于形容不虚假、无荒谬，并非专指道德修养方面在无人监督下的规范做事境界。所