2025年广州市越秀区光塔街招聘辅助人员（1人）笔试备考试题及答案详解（易错题）.docxVIP

2025年广州市越秀区光塔街招聘辅助人员（1人）笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、自1991年中央电视台举办“3·15”晚会以来，每年都会曝光大量消费者关注的质量问题，这是市场主体违反了（）的集中体现。

A.市场竞争规则

B.市场交易规则

C.市场进出规则

D.市场仲裁规则

【答案】：C

【解析】市场交易规则是保证市场交易活动有秩序、按规则进行的基本准则，它涵盖了自愿、平等、公平、诚实信用等多个方面。央视“315”晚会曝光的大量消费者关注的质量问题，本质上是市场主体在交易过程中违背了诚实信用等原则，没有如实向消费者提供商品或服务的真实质量等信息，损害了消费者的合法权益，这是市场主体违反市场交易规则的集中体现。市场竞争规则主要是维护市场的公平竞争，防止不正当竞争行为，如垄断、倾销等，题干主要强调的是质量问题，并非竞争方面，所以不符合题意。市场进出规则是指市场主体和市场客体进入或退出市场的法律规范和行为准则，题干未涉及市场主体进出市场的相关内容。市场仲裁规则是在市场交易中发生纠纷时进行仲裁所遵循的规则，题干重点在于曝光的质量问题本身，而非纠纷仲裁环节。综上所述，答案是市场交易规则。

2、根据我国民法典的规定，下列属于完全物权的是（）。

A.所有权

B.他物权

C.担保物权

D.用益物权

【答案】：A

【解析】完全物权是指权利人对标的物可以全面支配的物权，具有全面性、恒久性和弹力性等特点。所有权人对自己的不动产或者动产，依法享有占有、使用、收益和处分的权利，是对物的全面支配，符合完全物权的特征，因此所有权属于完全物权。他物权是在他人所有的物上设定或享有的权利，是派生于所有权而又与所有权相分离的物权，其权利人只能在一定范围内对标的物进行支配，并非对物的全面支配，不属于完全物权。担保物权是为确保债权的实现而设定的，以直接取得或者支配特定财产的交换价值为内容的权利，其目的在于保障债权的实现，而非对物的全面支配，不属于完全物权。用益物权是对他人所有的不动产或者动产，依法享有占有、使用和收益的权利，是在一定范围内对他人之物进行使用和收益，并非对物的全面支配，不属于完全物权。综上，本题正确答案为所有权。

3、引起农村社会治安问题的根本是（）。

A.政治问题

B.环境问题

C.经济问题

D.文化问题

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对引起农村社会治安问题根本原因的理解。从经济基础决定上层建筑的角度来看，经济发展状况对农村社会的各个方面有着根本性的影响。当农村经济发展滞后，可能引发一系列问题，如就业机会少导致部分村民收入不稳定，为了获取经济利益可能会采取一些违法违规行为；经济落后还可能影响农村基础设施建设和公共服务提供，使得矛盾容易积累和激化，进而影响社会治安。政治问题主要涉及到政治制度、政治参与、政治稳定等方面，虽然政治状况可能影响农村社会，但并非引起农村社会治安问题的根本。环境问题通常指的是自然环境和生态方面的状况，比如环境污染、生态破坏等，这和农村社会治安并没有直接的根本联系。文化问题主要涉及到文化传统、价值观、教育水平等，文化层面的因素可以影响人们的行为和观念，但它不是导致农村社会治安问题产生的最根本因素。综上所述，引起农村社会治安问题的根本是经济问题。

4、有“书圣”之称的王羲之，其作品《兰亭集序》使用的是下列哪种书体？（）

A.隶书

B.楷书

C.行书

D.草书

【答案】：C

【解析】本题主要考查《兰亭集序》所使用的书体。隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头雁尾”“一波三折”。楷书也叫正楷、真书、正书，由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。行书是介于楷书、草书之间的一种字体，它既不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正，具有行云流水、书写快捷、飘逸易识的特点。草书的特点是结构简省、笔画连绵，书写速度快。王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，其书法飘逸流畅，兼具实用性和艺术性，符合行书的特征。所以《兰亭集序》使用的书体是行书。

5、下列关于平行文的认识，错误的是（）。

A.平行文没有格式要求

B.平行文是平行机关或不相隶属的机关之间的发文

C.非同一系统的任何机关相互行文都使用平行文

D.函是一种常见的平行文

【答案】：A

【解析】平行文是指向同级机关以及不相隶属的任何级别的机关行文，如函等。平行文是有格式要求的，公文都有其规范的格式，以保证公文的严肃性、准确性和规范性，所以“平行文没有格式要求”这种说法是错误的。平行文是平行机关或不相隶属的机关之间的发文，非同一系统的任何机关相互行文通常使用平行文，函是一种常见的平行文，这些表述都是正确的。本题应选错误的说法，答案为平行文没有格式要求。

6、下列不属于“社会存在”这一哲学范畴的