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第一部分单选题(50题)

1、以下红色歌曲的中心内容反映了抗日战争的是：①《十送红军》②《黄河大合唱》③《我们走在大路上》④《在太行山上》

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：D

【解析】《十送红军》反映红军长征，《我们走在大路上》反映社会主义建设时期。《黄河大合唱》《在太行山上》都展现了抗击日寇的场景及精神，所以反映抗日战争的是这两首歌曲。

2、人类能够利用自然、改造自然，但从根本上来说（），必须爱护自然，不能超越自然之上。

A.是自然的一部分

B.是自然的主人

C.要无条件地听从自然

D.要有条件地改造自然

【答案】：A

【解析】本题考查人类与自然的正确关系认知。人类与自然是紧密相连的，虽然人类具有利用自然、改造自然的能力，但从根本上来说，人类是自然的一部分，与自然相互依存、相互影响。人类的生存和发展离不开自然提供的各种资源和生态环境。人类不能将自己视为自然的主人，认为可以随意凌驾于自然之上、对自然进行无节制的索取和破坏。如果以主人自居，过度开发和干扰自然，将会导致生态失衡、环境恶化等一系列严重后果，最终威胁到人类自身的生存和发展。而说人类要无条件地听从自然，这种观点过于片面和消极。人类在遵循自然规律的基础上，可以发挥主观能动性，合理地利用和改造自然，以满足自身的发展需求，而并非完全被动地听从自然。“要有条件地改造自然”表述没有从本质上回答人类与自然的关系问题，它只是强调了改造自然的条件性，没有触及到人类在自然界中的定位这一核心要点。综上所述，人类归根到底是自然的一部分，必须呵护自然，不能凌驾于自然。所以正确的表述是人类是自然的一部分。

3、陶渊明为东晋时期著名诗人，被后世尊称为“百世田园之主，古隐逸之宗”。其诗歌可分为饮酒诗、咏怀诗和（）三大类。

A.田园诗

B.游记

C.边塞诗

D.言志诗

【答案】：A

【解析】该题考查陶渊明诗歌的分类。陶渊明是东晋著名诗人，有“百世田园之主，千古隐逸之宗”的美誉。他在诗歌创作上成就颇高，其诗歌主要分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。田园诗是陶渊明诗歌的重要组成部分，他以清新自然的笔触描绘了乡村生活的宁静与美好，展现了独特的田园风光和生活情趣，为后世田园诗的发展奠定了基础。而游记通常是对旅行经历和见闻的记录；边塞诗主要描绘边疆地区的自然风光、战争生活等；言志诗侧重于表达诗人的志向和抱负，这些都并非陶渊明诗歌分类的范畴。所以正确答案是田园诗。

4、依据法律规定，人们能够预先预估到彼此之间的行为方式，这体现了法的（）。

A.指引作用

B.评价作用

C.教育作用

D.预测作用

【答案】：D

【解析】法的指引作用是指法对本人的行为具有引导作用，即通过规定人们在法律上的权利和义务来指引人们的行为。法的评价作用是指法作为一种行为标准，具有判断、衡量他人行为合法与否的评判作用。法的教育作用是指通过法的实施，法律规范对人们今后的行为发生直接或间接的诱导影响。而法的预测作用是指依靠作为社会规范的法律，人们可以预先估计到他们相互之间将如何行为。题目中提到人们可以预先估计到人们相互间将如何行为，这与法的预测作用的定义相符。因此，该题体现了法的预测作用。

5、下列情形中构成不当得利的是（）。

A.张某捡到吴某丢失的笔记本电脑拿回家自己用

B.孟某赠与好朋友赵某一条钻石项链

C.周某超过合同约定时间向钱某偿还借款

D.张某将李某丢弃的手机捡回去继续使用

【答案】：A

【解析】不当得利是指没有合法根据，使他人受到损失而自己获得利益的行为。首先分析“捡到他人丢失的笔记本电脑拿回家自己用”这一情形。丢失的笔记本电脑仍属于原所有人，捡到者对其并不具有合法的占有依据。捡到者将其拿回家自己使用，在没有合法根据的情况下，使得原所有人丧失了对该笔记本电脑的占有和使用权益，自己却获得了使用该电脑的利益，符合不当得利的构成要件。接着看“赠与好朋友钻石项链”。赠与行为是基于赠与人的自愿，赠与人有明确的将财产给予受赠人的意思表示，且这种行为是具有合法原因的，受赠人获得钻石项链是基于赠与人的合法赠与，并非没有合法根据，因此不属于不当得利。再看“超过合同约定时间偿还借款”。借款合同明确了双方的债权债务关系，借款人按照合同约定负有偿还借款的义务。虽然是超过约定时间偿还，但偿还借款本身是在履行合法的债务，出借人收回借款是基于合法的债权，并非没有合法根据获得利益，不构成不当得利。最后看“捡回他人丢弃的手机继续使用”。当物品被丢弃时，原所有人已经放弃了对该物品的所有权，此时该物品处于无主状态。捡回者拾取并使用该手机，是对无主物的合法占有和使用，不存在使他人受到损失而自己获得利益的情况，不构成不当得利。综上，某情形中构成不当得利的是捡到他人