宁波市公安局江北分局公开招聘70人笔试备考题库附答案详解.docxVIP

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宁波市公安局江北分局公开招聘70人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、宗教是通过对神灵的信仰和崇拜来支配人的思想行为的一种意识形式。从其产生的根源来看,它是()的产物。

A.自然压迫和社会压迫

B.自然压迫和阶级压迫

C.自然压迫和政治压迫

D.自然压迫和经济压迫

【答案】:A

【解析】宗教产生的根源主要源于自然压迫和社会压迫。在原始社会,生产力水平极其低下,人们对自然现象如雷电、洪水、疾病等无法理解和掌控,在强大的自然力量面前感到恐惧和无助,从而产生了对超自然力量即神灵的信仰和崇拜,这体现了自然压迫是宗教产生的重要因素。进入阶级社会后,除了自然压迫继续存在,社会压迫也逐渐凸显。统治阶级为了维护自己的统治,往往会利用宗教作为一种精神工具,麻痹被统治阶级的思想,使他们安于现状,放弃反抗。同时,社会中的不平等、剥削、贫困等问题也让被统治阶级在现实生活中遭受巨大痛苦,他们在找不到摆脱困境的途径时,就容易寄希望于宗教,寻求精神上的安慰和解脱。阶级压迫、政治压迫和经济压迫都属于社会压迫的范畴,但社会压迫的表述更为全面和综合,能够涵盖阶级、政治、经济等多方面的压迫因素。因此,宗教从其产生的根源看,是自然压迫和社会压迫的产物。

2、技术许可方通过协议或合同将其交易标的使用权转让给技术接收方,这种方式指的是()。

A.合作生产

B.技术交流

C.技术援助

D.许可证贸易

【答案】:D

【解析】本题主要考查对不同技术转让方式概念的理解。合作生产是指两个或两个以上的企业,为了实现特定的生产目标而进行的合作,并非单纯将交易标的使用权通过协议或合同转让给另一方,所以该方式不符合题意。技术交流是指不同主体之间进行技术信息的交换、共享和沟通,目的是促进技术的发展和创新,并非以转让技术使用权为主要特征,不符合题干描述。技术援助通常是指技术先进的一方为另一方提供技术支持、指导和帮助,帮助其提高技术水平和生产能力,一般不涉及交易标的使用权的转让,不符合本题要求。许可证贸易是技术许可方将其交易标的使用权通过协议或合同转让给技术接收方的一种方式,符合题干所描述的内容。综上,正确答案是许可证贸易。

3、《抱朴子·明本》中“然物以少者为贵,多者为贱”这句话反映的政治经济学道理是()。

A.商品的价值受供求关系影响

B.商品的价格受供求关系影响

C.价值规律是商品生产与商品交换的基本规律

D.商品的使用价值决定商品的价值

【答案】:B

【解析】“然物以少者为贵,多者为贱”意思是物品数量少就显得珍贵,数量多就显得廉价,这体现出供求状况对物品贵贱即价格的影响。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,价值由社会必要劳动时间决定,并非受供求关系影响。供求关系对商品价格产生影响,当供大于求时,价格下降;当供小于求时,价格上升。所以“商品的价值受供求关系影响”这一表述错误。题干重点强调的是物品数量(供求关系)与贵贱(价格)的关系,没有直接体现价值规律是商品生产与商品交换的基本规律。商品的价值由社会必要劳动时间决定,而不是使用价值决定商品的价值,使用价值是价值的物质承担者。综上,“然物以少者为贵,多者为贱”反映的政治经济学道理是商品的价格受供求关系影响。

4、殿试中排名第三的称号是()。

A.举人

B.榜眼

C.秀才

D.探花

【答案】:D

【解析】本题考查古代科举制度相关知识。殿试是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。殿试一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花。举人是指被荐举之人,汉代取士,无考试之法,朝廷令郡国守相荐举贤才,因以“举人”称所举之人;明代、清代时,乡试中试的人为举人。秀才别称茂才,原指才之秀者,始见于《管子·小匡》,汉以来成荐举人才的科目之一,亦曾作为学校生员的专称。因此殿试第三名称为探花。

5、军事伪装可追溯到上古时代,比如《荷马史诗》中提及的“特洛伊木马”就是军事伪装的早期实例,即将人员和装备伪装成无害的事物,使得军事行动()。巧妙运用军事伪装技术,()自身真实的作战意图,往往能取得令人称奇的胜利。

A.扑朔迷离、转移

B.悄无声息、掩饰

C.防不胜防、严守

D.出其不意、隐藏

【答案】:D

【解析】军事伪装目的是让行动出乎意料,“出其不意”合适;伪装技术能把作战意图藏起来,“隐藏”更恰当。所以应选描述相符的一组。

6、父母对未成年子女在人身和财产方面实施管教与保护的权利属于()。

A.亲权

B.监护权

C.亲属权

D.人格权

【答案】:A

【解析】亲权是指父母基于其身份对未成年子女人身、财产方面的管教和保护的权利。监护权是对于无民事行为能力和限制民事行为能力的未成年人和成年精神病人的合法权益实施管理和保护的法律资格

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