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广东广州市越秀区财政局招聘办公室工作人员笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、结合事实二与事实四，下列说法正确的是（）。

A.侯某虽然明知他人报警而未离开，但并非主动投案，不能成立自首

B.赔偿和取得被害人谅解与否不影响量刑

C.侯某明知他人报警而留在原地，视为自动投案

D.侯某家属已经与被害人达成和解，并赔偿了被害人全部损失取得谅解，应当从轻处罚

【答案】：C

【解析】对于自首的认定，根据相关法律规定，犯罪嫌疑人明知他人报警而留在现场等候，抓捕时无拒捕行为，供认犯罪事实的，视为自动投案。在本题情境中，侯某明知他人报警而留在原地，符合视为自动投案的情形。而认为侯某虽然明知他人报警而未离开，但并非主动投案就不能成立自首的说法是错误的。在量刑方面，赔偿和取得被害人谅解是影响量刑的重要情节。积极赔偿被害人经济损失并取得谅解的，可以减少基准刑的一定比例，这表明赔偿和取得被害人谅解是会对量刑产生影响的，并非不影响量刑。此外，侯某家属与被害人达成和解并赔偿全部损失取得谅解，这种情况可以从轻处罚，但不是“应当”从轻处罚，“可以”意味着存在一定的裁量空间，而“应当”则具有更强的强制性。所以综合来看，明知他人报警而留在原地，应视为自动投案。

2、2019年4月10日，“事件视界望远镜”（EHT）拍摄到首张黑洞图像，证实了神秘天体黑洞的存在，使得爱因斯坦的百年猜想终得检验。这表明（）。

A.社会实践是检验真理的标准

B.科学推理是检验真理的标准

C.逻辑证明是检验真理的标准

D.科学假说是检验真理的标准

【答案】：A

【解析】本题主要考查检验真理的标准这一知识点。实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本性是主观和客观的一致、符合，所谓检验认识的真理性，就是检验人的主观认识是否同客观对象相符合以及符合的程度。实践是主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的“桥梁”，它不仅具有普遍性的特点和优点，而且具有直接现实性的特点和优点。只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照，从而判明主观与客观是否一致，判明认识是否具有真理性。“事件视界望远镜”（EHT）拍摄到首张黑洞图像，这是一种社会实践活动，通过这一实践证实了神秘天体黑洞的存在，使得爱因斯坦的百年猜想终得检验，体现了社会实践是检验真理的标准。而科学推理是从已知的科学知识出发，通过逻辑推导得出结论的过程，它本身并不能直接验证结论与客观实际的相符程度；逻辑证明是运用已知的正确概念和判断，通过推理，从理论上确定另一判断正确性的一种逻辑方法，它可以为实践提供指导，但不能作为检验真理的标准；科学假说只是对未知事物或现象的一种推测性说明和解释，需要经过实践的检验才能确定其正确性，同样不能作为检验真理的标准。综上，表明的是社会实践是检验真理的标准。

3、美国次贷危机中的“次”是指（）。

A.贷款人的第二次贷款

B.贷款人的收入较低，信用等级较低

C.贷款机构的实力和规模较小

D.货款机构的信用等级较低

【答案】：B

【解析】次贷危机里的“次”指的是贷款人的信用状况较差、收入较低。在发放贷款时，金融机构会对借款人进行信用评估和等级划分。信用等级高的借款人违约风险小，金融机构更愿意为他们提供贷款且条件较为优惠；而信用等级低、收入不稳定的借款人违约风险较大，这类贷款就被称为次级贷款。次贷危机正是因为大量次级贷款借款人无力偿还贷款，从而引发了一系列金融问题和危机。而“贷款人的第二次贷款”说法错误，与“次”的含义无关。“贷款机构的实力和规模较小”“贷款机构的信用等级较低”描述的对象是贷款机构，并非“次”所针对的借款人信用与收入情况。所以正确答案描述的是贷款人的收入较低，信用等级较低。

4、夸父逐日的故事记载于（）。

A.《山海经》

B.《庄子》

C.《齐谐》

D.《吕氏春秋》

【答案】：A

【解析】这道题考查的是文学常识中故事记载出处。夸父逐日是中国古代神话传说，记载于《山海经》。《庄子》是战国时期道家学派庄子及其后学所著道家经文，书中主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等思想，并没有记载夸父逐日的故事。《齐谐》是古代的一部专门记载奇闻逸事的书籍，也并非记载夸父逐日的文献。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，其内容以儒、法、道思想为主，也没有收录夸父逐日的故事。因此正确答案是《山海经》。

5、行政机关作出重要规定或者决定时，应当听取公民、法人和其他组织的意见，这体现了行政法基本原则中程序正当原则的（）。

A.公众参与原则

B.行政公开原则

C.回避原则

D.诚实守信原则

【答案】：A

【解析】程序正当原则包含行政公开原则、公众参与原则和回避原则。行政公开原则强调行政机关应向社会