2024-2025学年高考常考点试卷含答案详解【精练】.docxVIP

2024-2025学年高考常考点试卷含答案详解【精练】.docx

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高考常考点试卷

考试时间:90分钟;命题人:教研组

考生注意:

1、本卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间90分钟

2、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。

第I卷(选择题60分)

一、单选题(25小题,每小题2分,共计50分)

1、(单选题)当一束光通过下列分散系时,不会产生丁达尔效应的是()

A.牛奶

B.食盐水

C.豆浆

正确答案:B

2、(单选题)唐卡作为悬挂供奉的宗教卷轴画,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。如今,在藏族居民家中,随处可觅唐卡的身影。信教群众家中普遍设有经堂或佛龛,开展转经、朝佛等活动。这说明

A.国家依法管理宗教事务

B.公民享有宗教信仰自由的权利

C.开展宗教活动有利于促进社会发展

D.藏文化对藏族人民有着深远持久的影响

正确答案:C

3、(单选题)文博会是文化产业的“大观园冶。2016年5月12日,第十二届中国(深圳)国际文化产业博览交易会隆重召开。文化创客馆的设立,金融、科技、旅游、体育、时尚等元素与文化联动的新业态的集中亮相,赋予了本届文博会全新的意义。材料体现了

A.文化与经济相互交融

B.文化是经济的集中表现

C.文化是经济的派生物

D.文化为经济提供方向保证

正确答案:A

4、(单选题)右图实验装置可用于生物技术实践的相关实验,有关叙述错误的是()

A.装置甲和装置乙都可用于果酒制作

B.装置乙可先用于果酒的制作,后用于果醋的制作

C.利用装置甲制作腐乳时,为了保证腐乳的风味应均匀向装置中加入盐分

D.乙装置的排气口通过一个长而弯曲的胶管,可防止空气中微生物的污染

正确答案:C

5、(单选题)在野外识别地层先后顺序的正确方法是:()

A.观察地质构造

B.鉴别地层中的化石

C.根据地层上下排列顺序

D.鉴别组成岩层的物质性质

正确答案:B

6、(单选题)水溶性染色剂(PI)能与核酸结合而使细胞核着色,可将其应用于鉴别细胞的死活。细胞浸泡于一定浓度的PI中,仅有死细胞的核会被染色,活细胞则不着色,利用PI鉴别死活的基本原理是()

A.死细胞与活细胞的细胞膜结构不同

B.活细胞能分解染色剂PI

C.死细胞与活细胞的细胞膜成分含量不同

D.活细胞的细胞膜阻止PI的进入

正确答案:D

7、(单选题)河流径流季节的变化的主要原因是:()

A.河床的渗流

B.气候反常

C.农田灌溉用水

D.水源补给的变化

正确答案:D

8、(单选题)科举制的作用不包括()

A.扩大了官吏来源

B.提高了官员的文化素质

C.有利于世家大族垄断仕途

D.加强了中央集权,有利于政局的稳定

正确答案:C

9、(单选题)洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是()

A.三权分立

B.主权在民

C.民主共和

D.君主立宪

正确答案:B

10、(单选题)“几只蒸汽船,惊破太平梦!”日本对此做出的反应中表述有误的是()

A.对外开放,学习西洋之法

B.改革幕政,是先富国强兵

C.推翻天皇,建立民主政权

D.激发斗志,维护民族独立

正确答案:C

11、(单选题)社会是由众多家庭组成的,家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系,就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范,它们往往体现在各种“礼”之中、从《礼记》中可以看到各种礼制的记载,如婚丧嫁娶,这些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化。在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规,是“地道”通则,是人们遵之而行的规矩,为什么“孝”有这样大的意义?这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会,家庭不仅是生活单位,而且是生产单位,要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序,使家族得以顺利延续,必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范,这样社会才得以稳定。“孝”成为一种家庭伦理规范,并进而成为社会的伦理制度,必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说:“天登大常,以理人伦,制为君臣之义,作为父子之亲,分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫

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