2025年衡阳市殡葬管理服务系统事业单位人员招聘笔试备考题库及答案解析.docxVIP

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2025年衡阳市殡葬管理服务系统事业单位人员招聘笔试备考题库及答案解析

毕业院校：__________姓名：__________考场：__________考号：__________

一、选择题

1．公益性文化事业是保障公民基本文化权益的重要途径,大力发展公益文化事业始终坚持放到首位的是()。

A、社会效益

B、经济效益

C、繁荣文化市场

D、创新文化体制

答案：A

解析：公益性文化事业是保障人民基本文化权益的主要途径,是政府主导的公共服务文化体系。公益性文化事业的根本任务是为人民群众提供基本的公共文化服务,满足人民基本文化需求是社会主义文化建设的根本任务。坚持把社会效益放在首位,社会效益和经济效益相统一。故此题选A

2．某公司研制出一种饲料发酵的新方法,依照《专利法》,该项技术成果可以申请()。

A、产品发明专利

B、方法发明专利

C、实用新型专利

D、外观设计专利

答案：B

解析：专利法上的发明是对产品、方法或者其改进所提出的方案,发明可以分为产品发明和方法发明两大类。本题涉及的是方法发明问题,故正确选项为B

3．在微机中常有C盘、D盘、E盘等标识,这是由于用户()。

A、安装了多个硬盘

B、安装了多个光盘

C、对硬盘进行了分区

D、为了标识软盘、硬盘和光盘

答案：C

解析：用户在安装操作系统时,系统会指示是否对硬盘进行分区,选择分区后,硬盘可分为C盘、D盘、E盘等。故本题答案为C

4．消费者在选择商品时,往往要考虑很多因素:价格是否便宜,质量好不好,服务是否到位,功能是否齐全,操作是否简便等。这种消费,我们称之为()

A、求异心理引发的消费

B、从众心理引发的消费

C、求实心理主导的消费

D、攀比心理引发的消费

答案：C

解析：求实消费心理是指消费时讲究实惠,考虑因素包括价格、质量、服务等等,根据自己需要选择商品。

5．按照我国相关的税收征管法律法规，下列各项中不属于营业税纳税主体的是()

A、经营加工劳务的个人

B、转让商品房的个人

C、提供交通运输服务的企业

D、转让商标权的企业

答案：A

解析：营业税的纳税义务人是指在我国境内提供营业税条例规定的劳务(应税劳务)、转让无形资产或者销售不动产的单位和个人。提供应税劳务的包括：交通运输业、建筑业、金融保险业、邮电通信业、文化体育业、娱乐业、服务业；转让无形资产的包括：转让土地使用权、转让商标权、转让专利权、转让非专利技术、转让著作权、转让商誉；销售不动产的包括：销售建筑物或构筑物、销售其他土地附着物。由此可知B、C、D均为营业税的征税主体。而增值税的纳税义务人是指在我国境内从事销售、进口货物、提供加工、修理修配劳务的单位和个人。因此A项属于增值税、而不是营业税的纳税主体。故本题正确答案为A项。

6．最近几年,新鲜快捷又美味的外卖逐渐取代方便面。为了适应不断升级的消费需求。不少方便面企业转型高端化,再加上疫情爆发后,堂食和外卖暂停,方便面终于“起死回生”。据此认识正确的是()

A、企业要提高自主创新能力形成竞争优势

B、高端方便面供不应求是价格高的根本原因

C、高端方便面更有利于商品使用价值的实现

D、企业只有战略定位准确才能顺应时代潮流

答案：D

解析：本题考查微观经济。A项错误,企业应当提高自主创新能力,加快建设产学研相结合的技术创新体系,努力实现新技术的产业化。但题干强调的是企业的发展要适应外部环境的需要,选项与题干不符。B项错误,高端方便面的价格高,是受到原材料、人工、市场营销等成本增加的影响,供不应求不是价格高的根本原因。C项错误,商品的使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性。人们购买方便面是因为食用方便、简单、吃得饱,是否高端不影响方便面的使用价值。D项正确,方便面“起死回生”受到企业高端化转型和堂食、外卖暂停的影响,企业战略定位准确,符合时代潮流

7．下列有关经济学常识的表述中,不正确的是:

A、市场经济通常由市场主体、市场体系和市场机制三个基本要素构成

B、价格调节机制是价格机制的核心内容

C、WTO的非歧视原则要求各成员之间相互给予最惠国待遇和国民待遇

D、减少政府支出和增加税收属于紧缩性财政政策

答案：B

解析：价格形成机制是价格机制的核心内容。价格机制是市场机制中的基本机制,它包括价格形成机制和价格调节机制。价格调节机制是指通过价格的升降调节商品和生产要素的供给量和需求量,引导生产、经营和消费的经济运行机制。价格调节机制是价格机制的“外在机制”和补充完善环节。故正确答案为B。

8．对不可知论予以最有力驳斥的是()。

A、客观真理

B、客观事实

C、科学理论

D、社会实践

答案：D

解析：不可知论为一种哲学的认识论，它认为除了感觉或现象之外，世界本身是无法认识的。它否认社会发展的客观规律，排除社会实践的作用。