四川省宜宾市第六中学校2024届新高三上学期零诊测试历史试题（解析版）.docxVIP

2023年6月12日高三历史测试题

一、单选题

1.孔子作《春秋》，认为灾异是国君失德而引发的。孔子曾说：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”又劝国君“正刑与德，以事上天”。这一论述

A.主张人应消极地顺应自然规律 B.影响了古代君主治国理政方式

C.成为纠正天子过失的理论基础 D.形成囊括天人关系的严密体系

【答案】B

【解析】

【详解】据材料“孔子作《春秋》，认为灾异是国君失德而引发的”并结合所学可知，孔子主张“德治”，认为国君失德会引发灾异，从而影响了古代君主治国理政的方式，B项正确；据材料“正刑与德，以事上天”可知，孔子主张国君应积极地顺应自然规律，而不是消极地顺应自然规律，排除A项；董仲舒的“天人感应”对君主有一定程度的限制，成为纠正天子过失的理论基础，排除C项；理学形成了囊括天人关系的严密体系，与题意无关，排除D项。故选B项。

2.观察下列出土在同一时代的青铜器，可以推断

A.黄河流域与长江流域有文化的交流

B.各地文明独立发展体现多元性特征

C.商周时期各地区之间交流十分频繁

D.中原文明经丝绸之路传到巴蜀地区

【答案】A

【解析】

【详解】根据图示内容可知，在同一时代，四川、湖南和河南地区都出土了青铜器，说明这些地方的文明成就存在相似之处，因此位于长江流域的四川、湖南和位于黄河流域的河南之间可能存在文化交流，A项正确；各地之间可能存在文化交流，“独立发展”的说法不够准确，排除B项；“交流十分频繁”的说法过于夸张，排除C项；中原与巴蜀之间不必经过丝绸之路，排除D项。故选A项。

3.商鞅认为“黄帝尧、舜诛而不怒……汤、武之王也，不循古而兴。”荀子则说：故学者以圣王为师，案以圣土之制为法，法其法以求其统类，以务象效其人。”由此可见，当时他们

A.推崇复古的历史观 B.反思周代政治体制

C.主张进行政治革新 D.思想学说趋于一致

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料可知，“不循古而兴”和“以圣王为师，案以圣土之制为法，法其法以求其统类，以务象效其人”都反映了他们主张进行政治革新，C项正确；商鞅的思想未体现他们推崇复古的历史观，排除A项；B项不符合材料主旨，排除B项；仅凭材料不能得出他们思想学说趋于一致，排除D项。故选C项。

4.先秦时官营手工业作坊产品上都刻有工种及制作工匠的名字，以此来记录产品的生产情况。但考古资料显示，河北武安县发掘的10座战国晚期窑址中，出土了许多单独刻有生产者姓名印记的陶器、陶片。这说明

A.官营手工业注重保证质量

B.国家规范了民营手工生产

C.“工商食官”制度己被打破

D.工商业经营范围得到扩大

【答案】C

【解析】

【详解】材料强调的是私营手工业的出现，而不是官营手工业的特点，故A项错误；材料中无法得出这是国家规范的结果，故B项错误；材料中“战国晚期”“单独刻有生产者姓名印记”，表明这些陶器、陶片属于个人独立生产，说明具有独立经营性的小手工业者在当时出现，从而说明“工商食官”制度已经被打破，故C项正确。材料没有说明工商业种类的多少，因而无法说明经营范围的扩大，故D项错误。

点睛：重视材料中有效信息的提升和汇总，对材料中反复出现的信息要重视。材料是虽然……但是……结构，强调的是但是的内容。

5.“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。”下列与此主张属于一个思想流派的是

A.天子唯能一同天下之义，是以天下治也

B.事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效

C.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来

D.以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也

【答案】C

【解析】

【详解】材料中“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”属于辩证法观念，认为大小是相对的，这是道家思想，这一流派在政治上主张小国寡民，C项正确；A项是墨家思想，主张尚同，排除A项；B项属于法家思想，主张加强中央集权，排除B项；D项属于荀子的思想，排除D项。故选C项。

6.特定历史阶段有特定的历史印记，下列信息按历史先后顺序排列正确的是

①

一牛挽犁、素纱禅衣、蔡侯纸、井渠法

②

文人画、应天府、心学、商业街

③

管仲相齐、布币、淬火工艺、魂断汨罗

④

《金刚经》、釉下彩绘、海上丝绸之路、坊市

A.④①③② B.③①④② C.④①②③ D.①④②③

【答案】B

【解析】

【详解】③管仲相齐、布币、淬火工艺、魂断汨罗为春秋战国时期的事件，①一牛挽犁、素纱禅衣、蔡侯纸、井渠法为汉代的事件，④《金刚经》、釉下彩绘、海上丝绸之路、坊市为唐代的事件，②文人画、应天府、心学、商业街为明代的事件，所以按历史先后顺序排列为③①④②，故选B项；综上，排除ACD项。故选B项。

7.分析下表中各思想家的主张，下列结论最准确的是

国籍

人物

观点

古代希腊

普罗泰哥拉

人是万物的尺度

苏格拉底