2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题附参考答案【综合题】.docxVIP

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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题

第一部分单选题(50题)

1、体面劳动不包括()的内容。

A、就业方面

B、社会保障方面

C、工作环境方面

D、政治民主方面

【答案】:D

2、3.根据《尔雅》的内容分类,哪些内容是有关人事和生活用器名称的()?

A、《释亲》

B、《释言》

C、《释器》

D、《释乐》

【答案】:ACD

3、对格物致知的“格”理解不正确的是()。

A、本义是“来”

B、“格也”即“至也”

C、“格”和“至”是典型的施受同词

D、仅是“克服”的意思

【答案】:D

4、诚意思想的内在结构:至诚感通对“忘”的理解不正确的是()。

A、从心

B、从亡

C、即“不识也”

D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中

【答案】:D

5、下列对训诂的解释正确的是()。

A、解释古代汉语典籍中的字句

B、解释文献语言

C、其根本目的是传意

D、以上都是

【答案】:D

6、《大学》中政治的三个层面分别是()。

A、得天命

B、尊贤

C、义利

D、生财有道

【答案】:ABD

7、王阳明对“格物致知”的训诂包括()。

A、物指事

B、事是心在具体存在上的投射

C、致知是致良知

D、良知是心之本,是一切的根本价值

【答案】:ABCD

8、()的根本法则是“己所不欲,勿施于人”。

A、修身

B、齐家

C、治国

D、平天下

【答案】:D

9、静而后能安:“安”的内涵“安”所强调的秩序是()。

A、外在的规范

B、内在的自然

C、外在的自然

D、内在的规范

【答案】:B

10、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()。

A、正名誉

B、正名分

C、正名气

D、正名学

【答案】:BC

11、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金,劳动者个人只需交纳很少的退休保障费,甚至不交。这一退休保障制度是()。

A、统筹型退休保障制度

B、强制储蓄型退休保障制度

C、投保资助型退休保障制度

D、商业保险退休保障制度

【答案】:A

12、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()。

A、贪冒

B、辟邪

C、粗佚

D、以上都是

【答案】:D

13、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质。

A、维护职能

B、建设职能

C、参与职能

D、教育职能

【答案】:D

14、“格物致知”的抉择标准是()。

A、政治

B、社会

C、语境

D、语言

【答案】:D

15、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()。

A、“得”即“德”

B、本义为登高、攀登

C、《说文解字》将其释为“升”

D、后有道德、德行之义

【答案】:ABCD

16、“正心”意味着由心之中正走向()

A、身之中正

B、人之中正

C、思之中正

D、以上都不是

【答案】:B

17、《大学》的诚意说包括()。

A、至诚可贵

B、至诚无伪

C、至诚感通

D、至诚不息

【答案】:BCD

18、先秦时期节制的方式包括()。

A、以乐节制

B、以法节制

C、以礼节制

D、以心节制

【答案】:CD

19、一般来说,一种文化的延续在于()

A、自身的传承

B、自身的深化

C、自身的怀疑

D、自身的推翻

【答案】:AB

20、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗的作者是()。

A、李白

B、杜甫

C、白居易

D、李绅

【答案】:D

21、进入封建社会的标志之一是()。

A、铁器

B、畜牧业

C、铜器

D、纺织

【答案】:A

22、正确劳动分类是()。

A、学习劳动与实践劳动

B、家务劳动与工作劳动

C、体力劳动与脑力劳动

D、智力劳动与非智力劳动

【答案】:C

23、《大学》认为明德的基础在于()。

A、人的出身

B、天命所归

C、格物致知

D、延续传统

【答案】:C

24、劳动被认可的前置条件不包括()。

A、自己的劳动是他人的保障;

B、社会劳动是每个人的保障;

C、劳动是为实现自己个人的目标;

D、劳动对他人和社会有益无害。

【答案】:C

25、以下会导致“心不正”的情感有()。

A、恐惧

B、好乐

C、忧患

D、忿懷

【答案】:ABCD

26、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。

A、格物能提升到穷理的境界

B、理是万事万物在本体上的映射

C、包括了事物之理

D、也包括了生命根本性的道德实践

【答案】:B

27、下列哪些属于“正名”()。

A、桌之为言卓也

B、椅之为言倚也

C、饼之为言并也

D、以上都是

【答案】:D

28、从语言哲学的视角来看,从老子开始,物是通过()和()展现出来的。

A、名

B、

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