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第一部分单选题(100题)
1、自媒体是指私人化、平民化、普泛化、自主化的传播者,借助现代化、电子化手段,向不特定多数人或特定单个人传递规范性及非规范性信息的新媒体总称。下列不属于自媒体平台的是()。
A.新华网
B.微博
C.微信
D.博客
【答案】:D
【解析】本题可根据自媒体的定义来判断各选项是否属于自媒体平台。自媒体具有私人化、平民化、普泛化、自主化的特点,传播者能够以现代化、电子化的手段,向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息。微博、微信、博客都具有很强的开放性和自主性,用户可以自由地发布信息、表达观点,能够满足私人化、平民化等自媒体的特征,属于自媒体平台。而新华网是国家通讯社新华社主办的综合新闻信息服务门户网站,是国家重要的新闻舆论阵地,具有官方性、权威性,其内容发布有严格的审核和规范流程,并非由私人化、平民化的传播者自主发布信息,不属于自媒体平台。综上,不属于自媒体平台的是新华网。
2、任何公共政策都有其特定的对象,这些对象大多为公众,因此在决策中考量公众利益是其应有之义。这主要体现公共决策的()。
A.可控程度
B.民主性
C.确定性
D.程序性
【答案】:B
【解析】公共决策的民主性强调在决策过程中要充分考虑公众的意愿和利益。题干中提到公共政策面向大多数公众,决策中要考量公众利益,这正体现了公共决策需充分体现公众意愿、考虑公众利益,是民主性的表现。而可控程度主要涉及决策实施过程中对各种因素和情况的控制能力;确定性侧重于决策所依据的信息、结果等具有明确性;程序性强调决策遵循一定的程序和步骤。所以该题体现的是公共决策的民主性。
3、中国古代礼仪文化历史悠久,其中()表示行礼时一种极为恭敬的行礼方式。
A.朝觐
B.斋戒
C.稽首
D.膜拜
【答案】:D
【解析】该题主要考查对中国古代礼仪文化中不同行礼方式含义的了解。朝觐,指诸侯朝见天子,是古代诸侯定期朝见天子、表示臣服和尊崇的一种礼仪活动,并非极端恭敬的行礼方式。斋戒,是古代在祭祀或行大礼前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,表示诚心致敬,它并非行礼方式。稽首,是古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间,手在膝前,头在手后,这是最恭敬的行礼方式,符合题干中极端恭敬的行礼方式的描述。膜拜,原指古代的拜礼,行礼时,两手放在额上,长时间下跪叩头。后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式,但在古代礼仪的规范和庄重程度上,稽首更为极致和正式。综上,正确答案是指行礼时极端恭敬的行礼方式是稽首。
4、下列剧作家和戏曲作品对应不正确的是()。
A.关汉卿——《单刀会》
B.马致远——《救风尘》
C.纪君祥——《赵氏孤儿》
D.王实甫——《西厢记》
【答案】:B
【解析】这是一道关于剧作家及其戏曲作品对应关系的单选题,解题关键在于准确掌握各剧作家与其代表作品。《单刀会》是关汉卿的作品,该作品以三国时期关羽单刀赴会的故事为蓝本,展现了关羽的英雄气概和智慧,所以“关汉卿——《单刀会》”对应正确。《救风尘》的作者是关汉卿,这部作品主要描写了妓女宋引章被骗嫁周舍后,又被赵盼儿设计相救的故事,反映了当时社会的一些现实问题。而马致远是元曲四大家之一,其代表作有《汉宫秋》等,所以“马致远——《救风尘》”对应不正确。《赵氏孤儿》是纪君祥的代表作,讲述了春秋时期晋国贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事,所以“纪君祥——《赵氏孤儿》”对应正确。《西厢记》是王实甫的经典之作,描写了书生张生和相国小姐崔莺莺的爱情故事,具有很高的艺术价值,所以“王实甫——《西厢记》”对应正确。综上,答案选对应不正确的选项,即马致远与《救风尘》不对应。
5、档案工作包括()。
A.档案收集、档案管理、档案利用三个组成部分
B.档案收集、档案传递、档案管理、档案利用四个组成部分
C.档案清理、档案管理、档案利用三个组成部分
D.档案清理、档案收集、档案管理、档案利用四个组成部分
【答案】:A
【解析】档案工作通常包含档案的收集、管理和利用等主要环节。收集是获取档案资源的起始步骤,为后续工作奠定基础;管理是对收集到的档案进行科学有序的整理、存储和维护,确保档案的完整性和安全性;利用则是让档案发挥其价值,为各方面提供服务。而“档案传递”并非档案工作的核心组成部分,“档案清理”一般可看作档案管理过程中的一个具体操作,不是独立于收集、管理之外的必要组成部分。所以档案工作包括档案收集、档案管理、档案利用三个组成部分。
6、有两种以上违反治安管理行为的,应分别决定、合并执行。其中,行政拘留处罚合
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