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法门寺简介

法门寺，又称法云寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县法门镇，有“关中塔庙始祖之称”。据传法门寺始建于东汉明帝十一年（68年）被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。寺院是持戒修道求至涅盘人居地，故由三门入。三门俱开，从信门入。凡夫圣贤人，平等无高下，只在心垢后，取证如反掌。前殿始建于民国28年（1939年），为仿效明清建筑，内塑华严三圣，韦驮天将及十八罗汉像。

传说：对于法门寺的佛指舍利，还有一段神奇的传说：传说古天竺（印度）国王阿育王异常笃信佛法，他在释伽牟尼灭度（死）后，要把佛法发扬光大于整个世界，因之在全世界修造了八万四千塔，分葬佛（释伽牟尼）的舍利。因为有神力役使鬼神劳动，所以这八万四千塔能在同日建成，其中就有扶风这一塔，绕此塔而筑之寺初名阿育王寺。文献记载，此寺（包括寺塔）始建于东汉天竺佛教沿丝绸之路东来中国之际，已有两千年历史了。

（法门寺外观）

传说在这座宝塔的底层埋藏着释伽牟尼灭度后的一节手指骨，即佛的真身，梵语叫舍利，所以此塔一向被尊为圣冢。因为塔内藏有佛的真身舍利，所以被认为是极为灵应神圣的宝塔，古传三十年开视迎取一次舍利佛骨，则岁岁丰收政通人和。

（法门寺外观）

1994年9月29日，法门寺又出现了更为神奇的一幕，并为现代科技手段所记录。当时，在寺内10万僧众诵佛中，法门寺佛骨赴泰供奉澄观和尚升座大雄宝殿开光庆典仪式即将举行，各地各单位一批又一批地抬着牌匾、镜框、澄观大和尚的半身像等纷入大雄殿。

这时突然天现瑞光，在法门寺真身宝塔和博物馆珍宝阁之间的天空上突然出现两层五色光环，人们都说是大佛显灵了，而此时诵经声、锣鼓唢呐声混作一起，一浪高过一浪。

收藏之最

舍利

在1987年5月5日至12日，舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的舍利。这三枚都属于“影骨”，和“灵骨”放置在一起是为了保护后者。“灵骨”色黄而有似骨质的颗粒分泌物，经专家鉴定，这一枚就是真身佛骨。法门寺也随着真身舍利的出土而成为佛教的胜地。

金银器

法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件（组），具有很高的考古价值。这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器，做工极为考究，多刻有錾铭，为判断物主、断代提供了方便。其中还出土了许多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，与今天日本茶道的器具几乎完全相同，证明了日本茶道来源于中国唐代。

琉璃器

琉璃即是今天的玻璃，中国的琉璃加工技术长期受西亚地区的影响，风格多是伊斯兰式的。由于难得，琉璃器同金玉之类一样珍贵。地宫中的琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。共有20余件。

瓷器

在法门寺地宫开启前，对秘色瓷一直有各种说法，有认为秘色指的是一种釉色的隐秘，也有人认为是对一种颜色的叫法。地宫物账碑中记载，以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭开了这个谜团。

丝织品

唐朝时中国的丝绸织物已发展到一个高峰，地宫中的丝织品就成了很好的佐证。这些物品多是历代皇后所供奉的，其中还有武则天的“武后绣裙”一件。

佛经

法门寺现在所指法门寺中最早的佛经是武则天时的“千佛碑”所刻《大般涅槃经》，但现已无存。唐武宗时的灭佛运动焚毁了许多法门寺的藏经，但收集、修补佛经的工作一直在进行。真身宝塔半壁坍塌后，藏经得到了清理，所藏经卷有《毗卢藏》的全部资料、《普宁藏》的全部题记和《秘密经》的目录。

佛像

明代的13层宝塔上共有88个佛龛，每龛一佛，到1939年整修时只剩下68尊。后经清理共有98尊佛像，许多都装有佛经，为明代和民国的装藏。

地宫《衣物帐》碑

《衣物帐》碑，全称《应从重真寺随真身供养道具及恩赐金银器物宝函等并新恩赐到金银宝器衣物帐》。长115厘米，宽69厘米。共四十八行，满行四十二字，共一千七百余字，罗列着地宫里2499件文物清单，现藏于法门寺博物馆。该碑文详细记载了懿、僖二宗、惠安皇太后、昭仪、晋国夫人、诸头等皇室戚贵、内臣僧官供奉佛指真身舍利的金银宝器、衫袍衣裙等，是至今首次发现的唐代衣物帐碑。碑文物主清楚，名称罗列明晰，有标重类注，为研究唐代政治、经济以及衣物宝器名称、制作工艺、衡制、纺织服饰等方面提供了丰富的资料。

珍品赏析：

（香囊）

（鎏舍利八重宝函）

（鎏金双轮十二环银锡杖）

（鎏金壶门座茶碾子）

梦回大唐西域

高僧圆寂处，弘法逾千年。

自省难知觉，几回谒塔前。

青烟迎问道，无物染尘埃。

轻馥心莲吐，空花意树开。

法门寺是一部追溯历史的佛教“史记”，一幅再现圣地的历史画卷，一次激情澎湃的心灵碰撞。法门寺，以中国最富传奇色彩的寺院以独特的视角，穿越历史迷雾揭示佛教历史上的系列千古谜团。

通过法门寺地宫，予我们讲述了佛祖释迦牟尼真身指骨舍利及其佛教文化的东传历程；地宫珍藏，更展现了唐代诸帝礼佛传奇，透视博大精深的佛教文化，全面再现灿烂的中华历史文明。