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2025四川省人民医院长期招聘模拟试卷

第一部分单选题(100题)

1、《周礼?保氏》记载“养国子以道，乃教之六艺”，其中六艺指的是六种技能，下列不属于六艺的是（）。

A.礼、乐

B.射、御

C.赋、雅

D.书、数

【答案】：C

【解析】《周礼?保氏》中“养国子以道，乃教之六艺”所提到的六艺是指古代贵族教育体系中的六种技能，具体为礼、乐、射、御、书、数。礼指礼节，乐指音乐，射指射箭技术，御指驾驶马车的技术，书指书法，数指理数、气数，即阴阳五行生克制化的运动规律。而赋和雅是《诗经》的两种表现手法和诗歌体裁，不属于六艺的范畴。所以不属于六艺的是赋、雅。

2、甲机关拟向乙机关发文，正式发文前甲机关应当审核该公文。根据有关规定，下列不属于审核重点的是（）。

A.行文理由是否充分

B.是否应当由本机关办理

C.文种是否正确

D.行文依据是否准确

【答案】：B

【解析】公文审核的重点包括行文理由是否充分、行文依据是否准确、文种是否正确等方面。行文理由充分是公文制发的前提，只有理由合理、充分，才能确保发文的必要性；准确的行文依据是公文合法性和权威性的保障；而正确选择文种能保证公文的规范和顺畅运转。而是否应当由本机关办理，这是在公文收文办理时进行的初审内容，并非正式发文前审核的重点。所以不属于审核重点的是是否应当由本机关办理。

3、因民间不了解鬼火的成因，仅知晓这种火焰多在有死人的地方出现，且忽隐忽现，所以将这种神秘火焰称为“鬼火”，并认为它是不祥之兆、鬼魂作祟的现象。“鬼火”实际上是（）。

A.碳火

B.磷火

C.钾火

D.氮火

【答案】：B

【解析】这道题考查对“鬼火”本质的了解。民间将多出现在有死人处且忽隐忽现的神秘火焰称为“鬼火”，认为是不祥之兆和鬼魂作祟现象。实际上，人体内部除绝大部分是由碳、氢、氧三种元素组成外，还含有其他一些元素，如磷、硫、铁等。人体的骨骼里含有较多的磷化钙。人死了，躯体埋在地下腐烂，发生着各种化学反应。磷由磷酸根状态转化为磷化氢。磷化氢是一种气体物质，燃点很低，在常温下与空气接触便会燃烧起来。磷化氢产生之后沿着地下的裂痕或孔洞冒出到空气中燃烧发出蓝色的光，这就是磷火，也就是人们所说的“鬼火”。而碳火、钾火、氮火均不符合“鬼火”的实际成因。所以“鬼火”实际上是磷火。

4、疫情期间，国家征用口罩这一行为体现了资源配置方式中的（）。

A.市场配置方式

B.计划配置方式

C.间接配置方式

D.直接配置方式

【答案】：B

【解析】资源配置方式主要有计划配置和市场配置两种。市场配置方式是指依靠市场机制进行资源配置的方式，市场机制通过价格、供求、竞争等要素来引导资源的流动和分配。而计划配置方式是指由政府根据社会需要和可能，通过指令性计划和行政手段来进行资源配置。疫情期间，国家征用口罩是政府运用行政指令进行资源调配的行为。政府根据疫情防控的紧急需求和整体规划，直接对口罩等物资进行征用，并非通过市场机制中价格、供求和竞争等要素来实现资源配置。这种方式不依赖市场的自发调节，而是由政府按照计划和行政命令来完成资源的分配，体现了计划配置方式。间接配置和直接配置并非资源配置的典型通用分类方式，与该题所涉及的核心概念不相关。所以疫情期间国家征用口罩体现的是计划配置方式。

5、“函”属于公文中的（）。

A.证明性文件

B.呈请性文件

C.商洽性文件

D.领导指导性文件

【答案】：C

【解析】函是适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项的公文，具有商洽性特点，所以应选商洽性文件。证明性文件是对某种事实或情况进行证明的文件；呈请性文件是用于向上级提出请求、建议等的文件；领导指导性文件是上级对下级进行领导、指导工作的文件，函都不符合这些文件的特点。

6、我国救灾体系采用政府统一领导、部门分工负责的管理体制。在这种体制下，民政部门负责实施灾害救助工作，主要内容是（）。

A.自然灾害救助

B.人为灾害救助

C.交通事故救助

D.医疗事故救助

【答案】：A

【解析】我国救灾体系中民政部门在政府统一领导下负责灾害救助工作，主要针对的是自然灾害。人为灾害通常有其特定的责任主体和处理机制，民政部门并非主要负责部门；交通事故救助一般由交通管理部门、保险机构等负责处理；医疗事故救助由卫生健康部门及相关医疗监管机构主导处理。所以民政部门负责实施的灾害救助工作主要是自然灾害救助。

7、法律规范属于（）。

A.技术规范

B.社会规范

C.道德规范

D.团体规范

【答案】：B

【解析】社会规范是调整人与人之间社会关系的行为规则，涵盖了习惯、道德、宗教、纪律、法律等多种规范。法律规范是由国家制定或认可，并由国家强制力保证实施的行为规则，其目的在于调整社会关系，维护社会秩序，因此法