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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题
第一部分单选题(50题)
1、“止于至善”中的“止”有哪些词意?
A、停止
B、至止
C、止居
D、脚趾
【答案】：ABC
2、下列释义中，可以解释“本”的是（）。
A、事物的根源
B、草木的根
C、树干
D、树顶
【答案】：ABC
3、二程对格物致知的“格”之理解不包括（）。
A、认为“格”即“至”
B、把“至”递训为“穷”
C、认为穷是非穷尽性的研究
D、认为这种研究是全身心的知和误
【答案】：C
4、工会最初的职能是（）。
A、政治职能
B、文化职能
C、社会职能
D、经济职能
【答案】：D
5、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到（）的标准。
A、一般性
B、特殊性
C、普遍性
D、以上都不是
【答案】：C
6、工会的（）职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道作用，代表和组织职工参与国家和社会事务管理，参与企业的民主管理，实现对国家和企业的民主参与、社会监督。
A、维护职能
B、建设职能
C、参与职能
D、教育职能
【答案】：C
7、工会的组织类型包括（）。
A、行业工会
B、产业工会
C、企业工会
D、联合工会
【答案】：ABCD
8、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）。
A、修身立德
B、为政之德
C、礼
D、法
【答案】：B
9、诚意思想的内在结构：至诚感通对“忘”的理解不正确的是（）。
A、从心
B、从亡
C、即“不识也”
D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
【答案】：D
10、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）。
A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂
B、他对物的态度是对立
C、定型了格物致知的两种阐释方向
D、阐明了格物致知的道理
【答案】：D
11、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?（）
A、举手投足
B、行动坐卧
C、眼之所视
D、以上都是
【答案】：D
12、未来的人类劳动呈现的特征不包括（）。
A、交叉复合性
B、乐生性
C、创造性
D、数据性
【答案】：D
13、在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的（）
A、传统
B、礼仪
C、威严
D、理性
【答案】：BC
14、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第（）届国际劳工大会上首次提出。
A、86
B、87
C、88
D、89
【答案】：B
15、进入封建社会的标志之一是（）。
A、铁器
B、畜牧业
C、铜器
D、纺织
【答案】：A
16、传统的明德建立在什么环境条件下（）。
A、贵族垄断政治
B、贵族垄断教育
C、贵族垄断学术
D、贵族垄断人与天沟通的权力
【答案】：ABCD
17、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主体的（）
A、特殊性
B、普遍性
C、决定性
D、永恒性
【答案】：B
18、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程（）?
A、慎独
B、诚意
C、正心
D、忠恕
【答案】：B
19、以下会导致“心不正”的情感有（）。
A、恐惧
B、好乐
C、忧患
D、忿懷
【答案】：ABCD
20、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金，劳动者个人只需交纳很少的退休保障费，甚至不交。这一退休保障制度是（）。
A、统筹型退休保障制度
B、强制储蓄型退休保障制度
C、投保资助型退休保障制度
D、商业保险退休保障制度
【答案】：A
21、未来劳动环境中，（）技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题。
A、大数据
B、云计算
C、区块链
D、5G
【答案】：C
22、“正心”意味着由心之中正走向（）
A、身之中正
B、人之中正
C、思之中正
D、以上都不是
【答案】：B
23、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是（）的转化。
A、劳动潜能→劳动价值；
B、使用价值→劳动潜能；
C、劳动价值→新使用价值；
D、劳动潜能→劳动价值。
【答案】：D
24、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性。
A、关系
B、时间
C、空间
D、思维
【答案】：A
25、《大学》中所体现的思想内涵包括（）。
A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神
B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻
C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨
D、先秦儒家对人性的尊严的探讨
【答案】：ABCD
26、格物致知的三个层面是（）。
A、道德论的层面
B、认识论的层面
C、实践论的层面
D、逻辑论的层面
【答案】：ABC
27、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”则是指（）。
A、特殊的规矩
B、普遍的规则
C、特殊的规定
D、自然的规则
【
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