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读不完的子瞻，道不尽的东坡

合上《苏轼十讲》，感觉心中纵有千言万语，难叙一二。原因是，他太过厚重，真可谓“文星旷世，曜耀寰中。千古奇才，殊不复见”！于是，我又一次打开了《苏轼十讲》，想再一次透过文字，去探寻，为何唯爱苏东坡。

苏轼的一生，“如鸿风飞，流落四维”，仕途几经浮沉，一代文坛盟主的影响力却从未消减；与禅门僧人、方外道士过从甚密，兼采佛道之修养；放浪纵恣于儒释道三家思想，其心灵世界博大宏丰；最后“湛然而逝，谈笑而化”，走向最好的生命完成。苏轼可谓穷尽了中国士大夫的一切可能性。

在这里，我看到了苏轼。

1079年（元丰二年），是苏轼一生都不能绕开的一年。

7月28日，湖州衙门，苏轼“如驱犬鸡”地被当场逮捕。8月18日，押解至京，拘于御史台，逐篇拷问其语句的讥讽含义，史称“乌台诗案”。

“乌台诗案”是一场文字狱，但其本质并不是几个“小人”对苏轼的嫉恨和陷害，而是神宗亲自主持的“朝廷”对这位声名藉甚的异议者的惩罚。正如苏轼的政敌和朋友刘安世所说“东坡何罪？独以名太高，与朝廷争胜耳。”

木秀于林，风必摧之！

苏轼在狱中历时一百三十天，至12月28日，结案出狱。出狱当天，他写下《十二月二十八日蒙恩责授检校水部员外郎黄州团练副使》：平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。休官彭泽贫无酒，隐几维摩病有妻。堪笑睢阳老从事，为予投檄到江西。

果真，无诗不欢，不吐不快，他又写诗了！

颔联“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”一句，苏轼用贾昌斗鸡受宠的典故，鲜明的表达对阿世取容的蔑视，不改初心的心境。

当时，苏轼，还是苏轼。

在这里，我看到了苏东坡。

“乌台诗案”，皇帝最后对苏轼做出了这样的处置：

奉圣旨：苏轼可责授检校水部员外郎，充黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。

并且颁布敕令，说苏轼“虽肆宥示恩，朕欲从贷，而奸言乱众，义所不容。黜置方州，以励风俗，往服轻典，毋忘自新”。

1080年（元丰三年），苏轼以“检校尚书水部员外郎、充黄州团练副使、本州安置”的官衔来到了黄州。水部员外郎是水部（工部的第四司）的副长官，但“检校”则表示这只是一个荣誉称号；团练副使是唐代的地方军事助理官，宋代只表示官僚的级别，根本就没有这样的职务；比较实在的倒是“本州安置”，规定苏轼要住在这个地方。

但尴尬的是，俸禄基本断绝，需要自营经济收入。初到黄州时，他寄居于定惠院僧舍，至五月份苏辙将其家眷送来，全家便迁居到长江边的临皋亭，据说大有饥寒之忧，只好痛自节俭，时不时地依靠苏辙的接济。不过到了第二年，他却有了一块地，在州城旧营地的东面，故称作“东坡”。据其自述：

余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗。自愍其勤，庶几来岁之入以忘其劳焉。（《东坡八首·叙》《苏轼诗集》卷二十一）

苏轼到黄州的第二年，即元丰四年（1081），老朋友马正卿为他向官府求来的一块荒地，让他可以躬耕以免饥。苏轼在大旱之岁开荒播种，十分辛劳，放下锄头写了八首诗。虽然如此，总算可以指望下一年有些收入了，而有了“东坡“的苏轼也就自称为“东坡居士”。此后，他又在东坡造了几间屋，因为落成于冬天，便在墙上画一些雪，称之为“雪堂”。

从此以后，黄州就有了一个东坡居士，时常往来于临皋亭与雪堂之间。耕种自济、养生自保、著书自见、文学自适、韬晦自存——这成了东坡居士在黄州的全部生活。

在贬居黄州的四年里，苏轼“三咏赤壁”。这是他在经历痛苦和从痛苦中解脱的心理历程，最终实现了真实的自我——我总是我，不会混同于他人，物也好，我也好，都是永恒的。

当苏轼成功地进行心理调试后，他不再介怀，顺其自然。正所谓“放乎中流，听其所止而休焉”。

他从纷扰中解脱，获得了宁静。

这种宁静，不是心如止水，而是超越了得失的心灵，“无风雨也无情”地“吟啸徐行”，相迎“山头斜照”。

他的一蓑烟雨，正是他的诗和远方。

那时，苏轼，已是苏东坡。

在这里，我不止看到苏东坡。

“乌台诗案”被贬黄州之后，苏轼，不是在贬官，就是在贬官的路上。

在贬地和朝廷之间的往来奔波，就是他仕途生活的写照。正如《定州谢到任表》中，无奈说到“筋疲于往来，日月逝于道路”。

他甚至在《自题金山画像》中自嘲：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

然而，他却从来都不是“心似已灰之木”。

元祐四年（1089），出任杭州。刚到任，正遇杭州大旱，饥疫并发。他，减免赋税，减价卖粮，创“安乐坊”，救济灾民；他，疏通运河，兴修水利；他，治理西湖，席卷老葑。

元祐六年（1091），出任颍州。他，实事求是，为民治水；他，兴建水利，疏浚西湖；他，开仓放粮，赈济灾民。

元祐七年（1092），出任扬州。他，停缴积欠，缓和矛盾；他，取缔“万花”，