10.2《归去来兮辞》（课件）高二语文(统编版选择性必修下册).pptxVIP

李子柒：归故里的诗意人生李子柒，一个颇具东方韵味的名字，一个或着汉服或着粗布衣的瘦弱女子，带着属于她田园生活缓缓走来。导入新课

李子柒：归故里的诗意人生Youtube上订阅用户数高达500多万，单条视频播放量平均200万，被网友惊赞“文化输出”的佼佼者，2019超级红人节最具人气博主，被誉为“东方美学生活家”。导入新课

李子柒：归故里的诗意人生“仿若一幅自如闲适的山水画，激发着人们返璞归真的情感共鸣，带有明显的李子柒的个性符号，是她不忘初心、追求美好的真实写照。”中国日报这样评价她。恰如千年以前的陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山。”

林语堂先生曾说:‘道家及儒家是中国人灵魂的两面，中国的文人很幸福，往往得意的时候是个儒家，失意的时候是个道家，到了绝望的时候就是个佛家。”儒家积极入世，佛道消极避世，仕与隐一直是中国文人面临的抉择。今天我们来看看陶渊明做出了怎样的抉择，文人抉择

梁实秋曾经说过:“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”

归去来兮辞【不为五斗米折腰】隐归陶渊明欧阳修：晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。

1.识记有关陶渊明的文学常识，了解“辞”的文体特点;2.积累文言字词和特殊句式;3.提高诗歌鉴赏能力，解读陶潜的隐逸诗人的形象。?????4.正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。学习目标

陶渊明(约365年—427年),名潜,字，号，世称。东晋末期南朝刘宋初期诗人、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。被誉为“田园诗派之祖”、“隐逸诗人之宗”。他出生于没落的仕宦家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有组诗《饮酒》《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》等。元亮五柳先生靖节先生作者简介

陶渊明（365-427），东晋诗人。一名潜，字元亮，自号五柳先生。私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。陶渊明29岁：任江州祭酒，不久辞归。37岁：因母丧还家。居丧3年36岁：任桓玄（军阀）幕僚。40岁：出任刘裕参军。41岁：出为彭泽令，在官八十余日，解印辞归作《归去来兮辞》，终生不再出仕。作者简介

李白《九日登山》：渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。杨万里《西溪先生和陶诗序》：渊明之诗，春之兰，秋之菊，松上之风，涧下之水也。元好问《论诗》：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。归有光《悠然亭记》：靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，见天壤间物，何往而不自得。朱光潜《诗论》：渊明在情感生活上经过极端底苦闷，达到极端底和谐肃穆。陶渊明喜欢酒，喜欢菊花，喜欢与世无争。陶渊明注重诗文的自然天成。陶渊明风格平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼。陶渊明以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意境浑融高远又富含理趣。诗人不愿和腐朽的统治集团同流合污，表现出恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格。

曾祖父或为陶侃（kǎn），东晋开国元勋，以军功官至大司马，封长沙郡公。祖父陶茂官至武昌太守。父亲陶逸曾任安城太守，去世很早。外祖父孟嘉为征西大将军桓温的长史。（长史执掌事务不一，但多为幕僚性质的官员，相当于秘书长或幕僚长，将军下的长史亦可领军作战，称作将兵长史）至陶渊明时家道已经衰落。作者简介

我不愿意因为五斗米的俸禄去对上级卑躬屈膝，去恭恭敬敬地事奉那些贪官们。义熙元年（405年）。41岁的陶渊明在朋友的劝说下，最后一次出仕，做了85天的彭泽县令。到任81天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高,不趋炎附势写作背景

回去助词，无义语气助词文体，赋的一种“辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。特点：①语句上以四六字句为主，并追求骈偶；②语音上要求声律（声