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第一部分单选题(100题)
1、维护正义是法律的重要使命。在司法实践中，常被称作“看得见的正义”的是（）。
A.分配主义
B.结果正义
C.程序正义
D.实体正义
【答案】：C
【解析】维护正义是法律的重要使命，在司法实践中，程序正义常被称为“看得见的正义”。程序正义意味着在法律实施过程中，必须遵循明确、公开、公正的程序，让人们能够直观地看到整个法律过程的公正性。实体正义侧重于结果的公正，强调法律适用的结果符合公平、正义的要求，确保当事人的实体权利和义务得到正确的分配，但它并不直接体现出“看得见”这一特性。分配主义并非司法实践中与“看得见的正义”相关的概念。结果正义强调的是最终结果的公正性，但它没有突出过程的可视化和可感知性。综上，答案为程序正义。
2、晋侯鸟尊被誉为山西博物院“镇馆之宝”，其年代为（）朝。注：山西博物院的官方表述是“博物院”而非“博物馆”，这里予以修正。
A.夏
B.商
C.周
D.晋
【答案】：C
【解析】本题可根据晋侯鸟尊的相关历史知识来进行分析解答。夏代处于中国历史上早期的朝代，目前已出土的代表性文物有绿松石龙形器等，尚未发现晋侯鸟尊这类具有该时期典型特征的器物，所以晋侯鸟尊不是夏代的文物。商代是青铜文化较为发达的时期，著名的代表文物有后母戊鼎等，其青铜器风格和工艺特点与晋侯鸟尊存在明显差异，晋侯鸟尊的造型、纹饰等并不符合商代青铜器的典型特征，因此晋侯鸟尊并非商代文物。晋侯鸟尊是西周时期第一代晋侯燮父所用的祭祀礼器，是山西博物院的“镇馆之宝”，其造型独特、工艺精湛，具有西周时期青铜器的典型风格和特征，所以晋侯鸟尊的年代为周朝。“晋”并不是一个朝代，而是春秋时期的一个诸侯国，“晋”并不是该文物所属的正确时间概念。综上，晋侯鸟尊的年代为周朝。
3、中国的思想家、文学家、哲学家，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世，且提出“大胆地假设，小心地求证”这一观点的人是（）。
A.胡适
B.陈独秀
C.林语堂
D.鲁迅
【答案】：A
【解析】该题考查对中国新文化运动代表人物相关知识的掌握。倡导“白话文”、领导新文化运动且提出“大胆地假设，小心地求证”这一治学方法的是胡适。陈独秀是新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，但他并未提出“大胆地假设，小心地求证”。林语堂是中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，主要在文学创作、文化传播等方面有所建树，并非提出该观点之人。鲁迅是著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一，也没有提出“大胆地假设，小心地求证”。所以正确答案为代表提出该观点的人物。
4、（）是国际货币基金组织创造的、有“纸黄金”之称的记账形式，可充当国际间支付手段。
A.世界货币
B.强势货币
C.特别提款权
D.自由兑换货币
【答案】：C
【解析】本题考查国际货币基金组织相关的记账形式。世界货币是在国际商品流通中发挥一般等价物作用的货币，并不是国际货币基金组织创造的记账形式，不能充当国际间支付手段这一说法所对应的特定记账形式，所以该概念不符合题意。强势货币指在国际货币体系中处于主导地位、具有较强国际购买力的货币，它不是国际货币基金组织创造的具有“纸黄金”之称的记账形式，不符合本题描述。特别提款权是国际货币基金组织根据会员国认缴的份额分配的，可用于偿还国际货币基金组织债务、弥补会员国政府之间国际收支逆差的一种账面资产，它是国际货币基金组织创造的具有“纸黄金”之称的记账形式，能够充当国际间支付的手段，符合题意。自由兑换货币是指在国际金融市场上可自由买卖，在国际结算中广泛使用，在国际上普遍被接受并可以自由兑换成其他国家货币的货币，并非国际货币基金组织创造的具有“纸黄金”之称的记账形式，不符合要求。综上，正确答案是特别提款权。
5、农业是一国经济的根本，而农业经济政策的指向对农业经济的发展举足轻重。下列关于我国古代农业经济政策的表述，错误的一项是（）。
A.战国时期商鞅在秦国实行变法，废井田，开阡陌，奖励耕战，禁止弃农经商
B.北魏颁布均田令，推行均田制，按性别、年龄把土地分配给农民，并规定这些土地的主要部分只准使用，不准买卖
C.北宋时期形成租佃制，确立劝农制度，采取对开垦荒地提供财政支持、组织兴修水利等政策措施，成功推动了农业经济较快发展
D.明朝初期宰相张居正推行一条鞭法，把田赋、徭役和杂税合并起来，折成银两，分摊到田亩上收取
【答案】：D
【解析】内阁首辅张居正生活的年代是明朝中后期，而非明朝初期。他所推行的一条鞭法是明朝中后期一项重要的赋役制度改革，该制度改变了当时繁琐低效的税收征纳机制，降低了税收征纳成本，有利于农业生产的发展。
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